[ 23 ] 23 - ابراهيم بن يحيى. له اصل، رواه حميد بن زياد، عن ابراهيم بن سليمان، عنه. [ 24 ] 24 - ابراهيم بن ابي بكر بن ابي سمال 1. له كتاب، اخبرنا به ابن عبدون، عن ابن الزبير، عن علي بن الحسن بن فضال، عن اخويه، عن ابيهما الحسن بن علي بن فضال، عن ابراهيم بن ابي بكر 2. [ 25 ] 25 - ابراهيم بن خالد العطار. له كتاب، اخبرنا به احمد بن عبدون، عن ابي طالب الانباري، عن حميد بن زياد، عن ابن نهيك، عن ابراهيم بن خالد. [ 26 ] 26 - ابراهيم بن صالح 3.
---
1 - في بعض النسخ: ابراهيم بن ابي بكر بن سمال، كما في رجال الشيخ: 332، الرقم: 4953، والظاهر انهما غلط، والصحيح ابن ابي سمال، كما عنونه النجاشي في رجاله: 21، الرقم: 30، والكشي في رجاله، ويدل عليه انه لم يتعرض لابن السمال في غير المورد، كما ان غير الشيخ لم يتعرض لا براهيم واسماعيل ابني السمال، ويؤيده ايضا ما ورد في الروايات. 2 - الموجود في الروايات رواية علي بن الحسن بن فضال، عن ابراهيم بلا واسطة، ولم نجد رواية للحسن بن علي بن فضال عنه الا في مورد واحد، التهذيب: الرقم: 329، وهو لم يثبت لمعارضته لما في الاستبصار: 2، الرقم 395، وبين هذا الامر وما ذكره الشيخ هنا تهافت ظاهر. 3 - الظاهر انه ابراهيم بن صالح الانماطي الاسدي، الذي ذكره الشيخ - في رجاله: 352، الرقم: 5211، والنجاشي في رجاله، الرقم: 37 وهو غير ما تقدم عن الشيخ - اي ابراهيم بن صالح الانماطي، لان المستفاد من كلام الشيخ فيما تقدم عن الشيخ ان كتبه قد انقرضت ولم يبق منها الا كتاب واحد، وهو كتاب الغيبة، اما ما ذكره هنا فقد كان له كتاب واحد، وكذلك يستفاد من كلام النجاشي، ومجرد ان الراوي عنهما ابن نهيك لا يدل على الاتحاد. ومما يؤكد التعدد ان النجاشي - حين ذكر الاول - لم يتعرض لمذهبه، وظاهره انه كان صحيح المذهب، وذكر في الثاني انه واقفي، وان الشيخ ذكر ابراهيم بن صالح ولم يوثقه وذكر الاول ووثقه. (*)
--- [ 45 ]
Halaman 44