ثم أقول: إن كان كذلك فلم يدرك قصة الحديث (عزل عمير بن سعد عام 24ه) وغاية ما ذكره يحيى بن معين أنه أدرك معاوية أي ولم يرو عنه فكيف يروي عام 24ه وكأن معاوية عمل على نشر الحديث بالشام حتى ردده من لم يسمعه من قائله فلذلك ردده سعيد مرسلا ويونس وربيعة بن يزيد... إلخ.

رابعا: سبق ذكر موسى بن محمد البلقاوي (تلميذ خالد بن يزيد بن صبيح) كان أحد التلفاء (لسان الميزان 6/149) .

خامسا: عمرو بن واقد القرشي (تلميذ يونس بن ميسرة، متروك) على ما ذكره ابن حجر في التقريب.

سادسا: عمرو بن واقد قد رواه عن يونس بن ميسرة عن ابن أبي عميرة واضطرب فيه فرواه مرة اخرى عن يونس عن أبي إدريس عن عمير بن سعد فزاد في الإسناد أبا إدريس وأخطأ في اسم ابن أبي عميرة وجعل الحديث عن الصحابي المعزول عمير بن سعد فاغتر بعضهم بهذا ومنهم الألباني فظن عمير بن سعد قد رواه أيضا فصحح الحديث بما قبله في صحيح سنن الترمذي ونسي أقوال الأئمة في عمرو بن واقد وعدم ضبطه لأسماء رجال الإسناد إضافة لضعفه الشديد إن لم نقل كذبه.

ورواه النواصب بلفظ فيه عجائب عن أبي هريرة (عند ابن عساكر 59/88) والإسناد موضوع فراجعه.

Halaman 179