87

Fawaid

المهروانيات = الفوائد المنتخبة الصحاح والغرائب

Penyiasat

رسالة ماجستير - كلية الحديث الشريف والدراسات الإسلامية، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة - نوقشت في شعبان ١٤١٨ هـ

Penerbit

الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة

Nombor Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

١٤٢٢ هـ - ٢٠٠٢ م

Lokasi Penerbit

عمادة البحث العلمي

قال السّمعانيّ في (الأنساب): ".. وكان إمام عصره بلا مدافعة، وحافظ وقته بلا منازعة" (١) . وقال الذّهبيّ في (السّير) في استهلاله لترجمة الخطيب: "الإمام الأوحد، العلاّمة، المفتي، الحافظ، النّاقد، محدّث الوقت ... صاحب التّصانيف، وخاتمة الحفّاظ" (٢) . وحاول بعضهم الطّعن على الخطيب برميه بالتّصحيف، والتّدليس، وتحديثه عن الضّعفاء، واحتجاجه بالموضوعات في مصنّفاته، وقد فنّد جماعة من أهل العلم (كالمعلّمي (٣)، وأكرم العمريّ (٤» معظم هذه الإتّهامات، وردّوها على أهلها وقائليها، فتألّق نجم الخطيب أكثر، وأُوفي حقّه، والحمدلله (٥) . المبحث الثّامن: عقيدته: الخطيب البغداديّ على مذهب السّلف، وأهل الحديث في العقيدة إن شاء الله تعالى (٦) . أمّا مذهبه من حيث الفروع: فهو شافعيّ المذهب (٧) هذا هو المشهور.

(١) انظر: الأنساب (٢/٣٨٤) . (٢) انظر: السّير (١٨/٢٧٠) . (٣) انظر: التّنكيل (١/٣٢٤) وما بعدها. (٤) انظر: موارد الخطيب (ص/٤٩- ٥٠) . (٥) وانظر: الخطيب البغداديّ ليوسف العشّ (ص/٦٤- ٧٣) . (٦) انظر: السّير (١٨/٢٧٧)، وتذكرة الحفّاظ (٣/١١٤٢- ١١٤٣)، والتّنكيل (١/٣٢٥ وما بعدها) . (٧) انظر: طبقات الشّافعيّة للسّبكيّ (١١/٣٥٩)، والسّير (١٨/٢٧٤) .

1 / 99