"إِنَّ اللهَ تَعَالَى لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعَالِمَ، فَيَقْبِضُ الْعِلْمَ، حَتَّى إِذَاْ لَمْ يَتْرُكْ عَاْلِما اِتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُسَا جُهَّالًا، فَأَفْتَوا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا، وَأَضَلُّوا".
قَالَ الشَّيخ الإِمام أَبو بَكْرٍ الْخَطِيبُ: "اتَّفَقَ البخاريُّ، ومُسْلم عَلَى إِخراج هَذَا الْحَدِيثِ فِي كِتَابَيْهِمَا، فأَخرجه البخاريُّ مِنْ رِوَايَةِ مَالِكِ بْنِ أَنس عَنْ هشَام بْنِ عُروة (١) . وَرَوَاهُ مُسْلِمٌ عَنْ أَبي كُرَيْبٍ محمَّد بْنِ العلاءِ (٢) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِدريس (٣)، وأَبي أُسامة (٤)، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَير (٥) / (أ [٣٥/ب]) عَنْ هِشَامٍ (٦)، فكأَنَّ شَيْخَنَا أَبا عَبْدِ اللَّهِ سَمِعَهُ مِنْ مُسْلم".
(١) صحيح البخاريّ (كتاب: العلم، باب: كيف يقبض العلم) ١/٦٠ رقم الحديث/٤١ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ عن مالك به، بنحوه.
ورواه أيضا في: (كتاب: الاعتصام بالكتاب والسّنّة، باب: ما يذكر من ذمّ الرّأي، والتّكلّف في القياس) ٩/١٧٩ ورقمه/٧٨ عن سعيد بن تليد عن ابن وهب عن عبد الرّحمن بن شريح وغيره عن أبي الأسود عن عروة عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو به، بنحوه، مطوّلًا.
(٢) تقدّمت ترجمته انظر ص/٥٢٢.
(٣) تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص/٧٥٣.
(٤) تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص/٦٣٢.
(٥) تقدّمت ترجمته أيضا انظر ص/٥٠٨.
(٦) صحيح مسلم (كتاب: العلم، باب: رفع العلم وقبضه، وظهور الجهل والفتن في آخر الزّمان) ٤/٢٠٥٨.