ومادّته من الأحاديث فقط (١) .

١٦٤- والفوائد، و... (٢)، والنّوادر لابن أبي عليّ (٣)، رواية: أبي الحسن النّعميّ، الحافظ (٤) . ومادّته من الأحاديث، والآثار (٥) .

(١) منه نسخة تامّة بمكتبة الأسد: ٣٨٣٠، ٣٧٧٧ (٨٠- ٨٤)، وعنها صورة في الجامعة الإسلاميّة: ٩٨٥ (٧٣ب- ٧٦أ)، (٥٠٠٩ ف)، وجامعة أمّ القرى: ٦٥٠ ف (٢٩٨- ٣٠١) في ثلاث لوحات، في كلّ صحيفة منها ما بين ستّة وعشرين إلى ثلاثين سطرًا، بخطّ مشرقيّ، دقيق، كتبه: سالم بن عليّ بن حبّان الزّرعيّ. والنّسخة معارضة، وعليها سماع من القرن السّادس.

وله نسخة أخرى بالجامعة الإسلاميّة: ١٥٣٦ (٤٨ب- ٥٣أ) مصوّرة عن الظّاهريّة، في ستّ لوحات تقريبا كل لوحة تحوي خمسة عشر سطرًا تقريبا مسموعة على السّلفيّ راويها عن الخبّاز.

وأخرى بجامعة أمّ القرى: ٧٠٣ ف (٨٠- ٨٥) مصورّة عن الظّاهريّة أيضا (رقم المجموع: ٩٤) في خمس لوحات، وهي نسخة لا بأس بها، مقابلة، وعليها سماعات.

(٢) كلمة غير مقروءة في النّسخة المصوّرة، ولعلّها: (والحكايات)، - والله أعلم-.

(٣) هو: محمَّد بن الحسن بن أحمد بن محمَّد الأهوازيّ، الأصبهانيّ ... شيخ لم يكن يحسن شيئا من صناعة الحديث، اتّهمه بعضهم.

مات سنة: ثمان وعشرين وأربعمائة.

انظر: تأريخ بغداد (٢/٢١٨) ت/٦٦٠.

(٤) لم أقف على ترجمة له.

(٥) منه نسخة تامّة بمكتبة الأسد: ٣٧٧٥ (١٣٩- ١٥٠)، وعنها صورة بجامعة أمّ القرى: ٦٤٨ ف (١٣٩- ١٤٨) في إحدى عشرة لوحة ونصف اللّوحة، بخطّ مشرقيّ، كتبه: عبد الوهّاب بن معالي بن وشاح، سنة: ثمان وسبعين وخمسمائة. والنّسخة مقابلة، وعليها سماعات، وعليها آثار تآكل ذهب بشيء من اللّوحة الأولى.