(٨٠٨٤) «الْغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ وَالسِّوَاكُ وَيَمَسُّ مِنَ الطِّيبِ مَاقَدَرَ عَلَيْهِ وَلَوْ مِنْ طِيبِ المَرْأَةِ إِلَّا أَنْ يَكْثُرَ» (ن حب) عَن أبي سعيد.

(٨٠٨٥) «الْغُسْلُ يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلَّ مُحْتَلِمٍ وَأَنْ يَسْتَنَّ وَأَنْ يَمَسَّ طَيبًا إِنْ وَجَدَ» (حم ق د) عَن أبي سعيد.

(٨٠٨٦) «الْغَضَبُ مِنَ الشَّيْطَانُ والشَّيْطَانُ خُلِقَ مِنَ النَّارِ وَالمَاءُ يُطْفِىءُ النَّارَ فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَغْتَسِلْ» (ابْن عَسَاكِر) عَن مُعَاوِيَة.

(٨٠٨٧) «الْغَفْلَةُ فِي ثَلاَثٍ: عَنْ ذِكْرِ الله، وَحِينَ يُصَلِّي الصُّبْحَ إلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ، وغَفْلَةُ الرَّجُلِ عَنْ نَفْسِهِ فِي الدَّيْنِ حَتَّى يَرْكَبَهُ» (طب هَب) عَن ابْن عَمْرو.

(٨٠٨٨) «الْغُلُّ وَالحَسَدُ يَأْكُلاَنِ الحَسَنَاتِ كمَا تَأْكُلُ النَّار الحَطَبَ» (ابْن صصري فِي أَمَالِيهِ) عَن الْحسن بن عَليّ.

(٨٠٨٩) «الْغَلَّةُ بِالضَّمَانِ» (حم هق) عَن عَائِشَة.

(٨٠٩٠) «الْغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ كَمَا يُنْبِتُ المَاءُ الْبَقْلَ» (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذمّ الملاهي) عَن ابْن مَسْعُود.

(٨٠٩١) «الغِنَاءُ يُنْبِتُ النِّفَاقَ فِي الْقَلْبِ كَمَا يُنْبِتُ الماءُ الزَّرْعَ» (هَب) عَن جَابر.

(٨٠٩٢) «الْغِنَى الإيَاسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ وَإِيَّاكَ وَالطمَعَ فَإِنهُ الْفَقْرُ الحَاضِرُ» (العسكري) عَن ابْن عَبَّاس.

(٨٠٩٣) «الْغِنَى الإِيَاسُ مِمَّا فِي أيدِي النَّاسِ وَمَنْ مَشَى ﷺ

١٦٤٨ - ; مِنْكُمْ إلَى طَمَعٍ مِنْ طَمَعِ الدُّنْيَا فَلْيَمْشِ رُوَيْدًا» (العسكري فِي المواعظ) عَن ابْن مَسْعُود.

(٨٠٩٤) «الْغِنَى الْيَأْسُ مِمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ» (حل والقضاعي) عَن ابْن مَسْعُود.

(٨٠٩٥) «الْغَنَمُ أَمْوَالُ الأَنْبِيَاءِ» (فر) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٨٠٩٦) «الغَنَمُ بَرَكَةٌ» (ع) عَن الْبَراء.

(٨٠٩٧) «الْغَنَمُ بَرَكَةٌ وَالإِبِلُ عِزٌّ لأَهْلِهَا وَالخَيْلُ مَعْقُودٌ بِنَوَاصِيهَا الخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَعَبْدُكَ أَخُوكَ فَأَحْسِنْ إِلَيْهِ وَإِنْ وَجَدْتَهُ مَغْلُوبًا فَأَعِنْهُ» (الْبَزَّار) عَن حُذَيْفَة.