(٥١٧) «(ز) أدِيموا الحَجَّ والعُمْرَةَ فإِنَّهُمَا يَنْفيانِ الفَقْرَ والذنُوبَ كَمَا يَنْفي الكِيرُ خُبْثَ الحَدِيدِ» (هـ قطّ) «فِي الْأَفْرَاد» (طس) عَن جَابر. (٥١٧) «(ز) أدِيموا الحَجَّ والعُمْرَةَ فإِنَّهُمَا يَنْفيانِ الفَقْرَ والذنُوبَ كَمَا يَنْفي الكِيرُ خُبْثَ الحَدِيدِ» (هـ قطّ) «فِي الْأَفْرَاد» (طس) عَن جَابر. (٥١٨) «إِذا أَتَاك الله مَالا فَلْيُرَ أثَرُ نِعْمَةِ الله عَلَيْكَ وكَرَامَتِهِ» (ك) عَن وَالد أبي الْأَحْوَص. (٥١٩) «إِذا آتاك الله مَالا فَلْيُرَ عليكَ فإِنَّ الله يُحِبُّ أنْ يَرَى أثَرَهُ على عَبْدِهِ حَسَنًا وَلَا يُحِبُّ الْبُؤْس وَلَا التَّباؤسَ» (تخ طب) والضياءُ عَن زُهَيْر بن أبي عَلْقَمَة. (٥٢٠) «(ز) إِذا آتاكَ الله تَعَالَى مَالا لمْ تَسْألْهُ وَلَمْ تَشْرَه إلِيه نَفْسُكَ فاقْبَلْهُ فإِنَّما هُوَ رِزْقٌ ساقَهُ الله إلَيْكَ» (هق) عَن عمر. (٥٢١) «إِذا آخى الرَّجُلُ الرَّجُلَ فَلْيَسألْهُ عَنِ اسمِهِ واسْم أبِيهِ وَمِمَّنْ هُوَ فإِنَّهُ أوْصَلُ لِلْمَوَدَّةِ» (ابْن سعد تخ ت) عَن يزِيد بن نعَامَة الضَّبِّيّ. (٥٢٢) «إِذا آخَيْتَ رَجُلًا فَسَلْهُ عَنِ اسْمِهِ واسْمِ أبيهِ فَإِن كَانَ غَائِبا حفظته وإنْ كانَ مَرِيضًا عُدْتَهُ وإِنْ ماتَ شَهِدْتَهُ» (هَب) عَن ابْن عمر. (٥٢٣) «إِذا آمَنَكَ الرَّجُلُ على دمِهِ فَلَا تَقْتُلْهُ» (حم هـ) عَن سُلَيْمَان بن صُرَد. (٥٢٤) «(ز) إِذا ابْتاعَ أحَدُكُمُ الخادِمَ فَلْيَكُنْ أوَّلَ شَيْءٍ يُطْعِمُهُ الحَلْوى فإِنَّهُ أطْيَبُ لِنَفْسِهِ» (الخرائطي فِي مَكَارِم الْأَخْلَاق) عَن معَاذ. (٥٢٥) «(ز) إِذا ابْتَعْتَ طَعَاما فَلَا تَبِعْهُ حَتَّى تَسْتَوفِيهُ» (م) عَن جَابر. (٥٢٦) «إِذا ابْتَغَيْتُمُ المعْرُوفَ فاطْلُبُوهُ عِنْدَ حِسانِ الوُجُوهِ» (عد هَب) عَن عبد اللهبن جَراد. (٥٢٧) «إِذا ابْتُلِيَ أحَدُكُمْ بالقَضاءِ بَيْنَ المُسْلِمينَ فَلَا يَقْضي وهُوَ غضْبانُ ولْيُسَوِّ بَيْنَهُمْ فِي النَّظَرِ والمَجْلِس والإشارَةِ» (ع) عَن أم سَلمَة. (٥٢٨) «(ز) إِذا ابْتَلَى الله العَبْدَ المُسْلِمَ بِبَلاءٍ فِي جَسَدِهِ قالَ الله ﷿ اكْتُبْ لَهُ صالِحَ عمَلِهِ فإنْ شَفاهُ غَسَّلَهُ وَطَهَّرَهُ وإِنْ قَبَضَهُ غَفَرَ لَهُ وَرَحِمَهُ» (حم) عَن أنس. (٥٢٩) «إِذا أبْرَدْتُمْ إِلَيَّ بَرِيدًا فابْعَثُوهُ حَسَنَ الوَجْهِ حَسَنَ الاسْمِ» (الْبَزَّار) عَن بريدةَ.