(١٢٧١٨) «(ز) النَّاسُ مَعَادِنُ كَمَعَادِنِ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الإِسْلاَمِ إِذَا فَقُهُوا، وَالأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ» (م) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٢٧١٩) «النَّاسُ مَعَادِنُ، وَالْعِرْقُ دَسَّاسٌ، وَأَدَبُ السُّوءِ كَعِرْقِ السُّوءِ» (هَب) عَن ابْن عَبَّاس.

(١٢٧٢٠) «النَّاسُ وَلَدُ آدَمَ، وَآدَمُ مِنْ تُرَابٍ» (ابْن سعد) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٢٧٢١) «النَّاكِحُ فِي قَوْمِهِ كالْمُعَشِّبِ فِي دَارِهِ» (طب) عَن طَلْحَة.

(١٢٧٢٢) «النَّبِيُّ فِي الْجَنَّةِ وَالشَّهِيدُ فِي الْجَنَّةِ، وَالمَوْلُودُ فِي الْجَنَّةِ، وَالْوئِيدُ فِي الْجَنَّةِ» (حم د) عَن رجل.

(١٢٧٢٣) «النَّبِيُّ لاَ يُورَثُ» (ع) عَن حُذَيْفَة.

(١٢٧٢٤) «النَّبِيُّونَ وَالمُرْسَلُونَ سَادَةُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَالشُّهَدَاءُ قُوَّادُ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَحَمَلَةُ الْقُرْآنِ عُرَفَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ» (حل) عَن أبي هُرَيْرَة.

(١٢٧٢٥) «النُّجُومُ أَمَانٌ لأَهْلِ السَّمَاءِ، وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لأُمَّتِي» (ع) عَن سَلمَة بن الْأَكْوَع.

(١٢٧٢٦) «النُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ، وَأَنَا أَمَنَةٌ لأَصْحَابِي فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ لأُمَّتِي فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ» (حم م) عَن أبي مُوسَى.

(١٢٧٢٧) «(ز) النُّخَاعَةُ فِي المَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا» (حمق) عَن أنس.

(١٢٧٢٨) «النَّخْلُ وَالشَّجَرُ بَرَكَةٌ عَلَى أَهْلِهِ وَعَلى عَقِبِهِمْ بَعْدَهُمْ إِذَا كانُوا لله شَاكِرِينَ» (طب) عَن الْحسن بن عليّ.

(١٢٧٢٩) «النَّدَمُ تَوْبَةٌ» (حم تخ هك) عَن ابْن مَسْعُود، (كهب) عَن أنس.

(١٢٧٣٠) «النَّدَمُ تَوْبَةٌ، وَالتَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ» (طب حل) عَن أبي سعيد الْأنْصَارِيّ.