في كتابته أظله الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله» رواه البيهقي والحاكم وقال: صحيح الإسناد (١) .

٤١٨٩ - وعن عائشة «أن بريرة جاءت تستعينها في كتابتها ولم تكن قضت من كتابتها شيئًا فقالت لها عائشة ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن أقضي عنك كتابتك ويكون ولاءك لي فعلت فذكرت بريرة ذلك لأهلها فأبوا، وقالوا: إن شاءت أن تحتسب عليك فلتفعل ويكون لنا ولاءك، فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال لها رسول الله: ابتاعي فأعتقي فإنما الولاء لمن أعتق، ثم قال: ما بال أناس يشترطون شروطًا ليست في كتاب الله، من اشترط شرطًا ليس في كتاب الله فليس له، وإن شرط مائة مرة شرط. الله أحق وأوثق» متفق عليه، وفي رواية قالت: «جاءت بريرة فقالت: إني كاتبت أهلي على تسع أواق في كل عام أوقية» الحديث متفق عليه (٢) .

٤١٩٠ - وعن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده: «أن النبي ﷺ قال: أيما عبد كوتب بمائة أوقية فأداها إلا عشر أوقيات فهو رقيق» رواه الخمسة إلا النسائي وأخرجه الحاكم وصححه (٣) وأخرجه أبو داود (٤) بلفظ: «المكاتب عبد ما بقي

(١) البيهقي (١٠/٣٢٠)، الحاكم (٢/٩٩، ٢٣٦)، وهو عند ابن أبي شيبة (٤/٢٣٠، ٥٤٧)، وأحمد (٣/٤٨٧)، وعبد بن حميد (١/١٧٢) (٤٧١)، والطبراني في "الكبير" (٦/٨٦) .

(٢) تقدم برقم (٣٦٣٢) .

(٣) أبو داود (٤/٢٠) (٣٩٢٧)، الترمذي (٣/٥٦١) (١٢٦٠)، ابن ماجه (٢/٨٤٢) (٢٥١٩)، أحمد (٢/١٧٨، ١٨٤، ٢٠٦، ٢٠٩)، الحاكم (٢/٢٣٧)، وهو عند النسائي في "الكبرى" (٣/١٩٧) .

(٤) أبو داود (٤/٢٠) (٣٩٢٦)، وهو عند الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (٣/١١١) .