(وبِحَا) مهملةٍ بالقصرِ (يَحْيَى بنِ بِشْرِ) هُو ابنُ كَثيرٍ أبو زَكريا (بنِ الْحَرِيْريْ) - بالإسكان لما مَرَّ - (فُتِحَا) حاؤُهُ، وتفرَّدَ مسلمٌ بالرِّوايةِ عَنهُ.
وَالقَولُ: بأنَّه شَيْخُ البخاريِّ أيضًا وَهَمٌ، كَمَا قَالَهُ الناظمُ (١)؛ فشيخُ البُخاريِّ إنما هو (٢): يَحيى بنُ بِشْرٍ البَلْخيُّ.
وَلَهُمْ: يَحْيَى بنُ أَيّوبَ الْجَرِيْريُّ - بِجيمٍ مَفْتوحةٍ وراءٍ مَكْسورةٍ - نسبةً لِجَدِّهِ جَرِيْرٍ البَجَليِّ، وهو وإنِ استَشْهَدَ به البخاريُّ في كِتابِ الأدبِ من " صَحِيحِهِ " (٣) لم يذكرْهُ مَنسوبًا، بَلْ بِاسْمِهِ (٤)، واسمِ أبِيْهِ فقط.
ومنها: الْحِزَاَمِيُّ، كَمَا قَالَ:
(وانسُبْ) مَنْ في الكُتُبِ الثَّلاثةِ (حِزَامِيًّا) -بكسرِ المهمَلَةِ وبزاي-كإبراهيمَ بنِ المنذرِ والضَّحَّاكِ بنِ عُثمانَ، فحيثُ وقعَ ذَلِكَ في الكُتُبِ الثَّلاثةِ، فَهوَ بالزايِ، قالَهُ ابنُ الصَّلاحِ (٥)
وَزَاد عَليهِ النَّاظمُ: (سِوَى مَنْ أُبْهِمَا) اسْمُهُ في حَديثِ (٦) مسلمٍ (٧)،
(فَاخْتَلَفُوا) في ضَبْطِهِ، فَضَبَطَهُ الأكثرُ بفتحِ المهملةِ وبالراءِ، والطبريُّ بكسرِها، وبالزايِ، وابنُ مَاهَانَ بجيمٍ مضمومةٍ، وذالٍ معجمةٍ (٨).
وذكرَ أبو عليٍّ الْجَيَّانيُّ في ذلك من يُنْسَبُ إلى بَنِي حَرَامٍ من الأَنْصارِ، كجَابرِ بنِ عبدِ اللهِ، ولم يذكرْهُ الناظمُ كابنِ الصلاحِ.
قَالَ: لأنَّه لم يُذْكَرْ مَنْسوبًا، بَل باسمِهِ فَقَط. قَالَ: ولم أذكرْ فيهِ «الجُذَاميَّ»
-بضمِ الجيمِ، وبالمعجمةِ-، كَفَرْوَةَ بنِ نِعَامَةَ الجُذَاميِّ؛ لأَنَّهُ قَد لا يلتبسُ (٩).
(١) انظر: شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ١٨٣.
(٢) لم ترد في (ق).
(٣) صحيح البخاري ٨/ ٢ عقب (٥٩٧١)، وانظر: فتح الباري ١٠/ ٤٠٢ - ٤٠٣.
(٤) في (م): «اسمه».
(٥) انظر: معرفة أنواع علم الحديث: ٥٣٧.
(٦) في (م) زيادة: «أبي اليسر من صحيح».
(٧) صحيح مسلم ٨/ ٢٣١ (طبعة استانبول)، و٤/ ٢٣٠٢ (طبعة محمد فؤاد).
(٨) مشارق الأنوار ١/ ٢٢٧، وقد نقله النووي في شرحه لصحيح مسلم ٥/ ٨٥١.
وانظر: شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ١٨٥.
(٩) انظر: شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ١٨٦.