(و) كَذَا (١) سَلاَمٌ جدُّ أبي نصرٍ محمدِ بن يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ محمدِ بنِ موسى ابنِ سَلاَم (النَّسَفِي) -بفتح النون-، نسبةً لـ «نِسف» -بكسرِها-، وفُتِحَتْ للنَسَبِ، كالنمري، كذا قالَ الناظم (٢) وغيرُهُ (٣)، وكلامُ القاموسِ (٤) يقتضي فتحَ نونِ «نسف»، فلا تغييرَ في النسبةِ.

٨٨٢ - عَيْنَ أُبَيِّ بْنِ عِمَارَةَ اكْسِرِ ... وَفي خُزَاعَةَ كَرِيْزٌ كَبِّرِ

٨٨٣ - وَفِي قُرَيْشٍ أَبَدًا حِزَامُ ... وَافْتَحْ فِي الانْصَارِ (٥) بِرَا (٦) حَرَامُ

٨٨٤ - فِي الشَّامِ عَنْسِيٌّ بِنُونٍ، وبِبَا (٧) ... فِي كُوْفَةٍ (٨) والشِّيْنِ واليا (٩) غَلَبَا

٨٨٥ - فِي بَصْرَةٍ (١٠) وَمَا لَهُمْ مَنِ اكْتَنَى ... أَبَا عَبِيْدَةٍ بِفَتْحٍ والكُنَى (١١)

٨٨٦ - فِي السَّفْرِ (١٢) بالفَتْحِ وَمَا لَهُمْ عَسَلْ ... إلاَّ ابْنُ ذَكْوَانٍ (١٣) وَعِسْلٌ فَجُمَلْ (١٤)

(١) بعد هذا في (ع): «يخفف».

(٢) شرح التبصرة والتذكرة ٣/ ١٣٨.

(٣) كذا قيده بالفتح السمعاني في الأنساب ٥/ ٣٨٤، واللباب ٣/ ٣٠٨.

(٤) القاموس مع شرحه تاج العروس ٢٤/ ٤٠٣ (نسف).

(٥) بدرج الهمزة في (الانصار) لضرورة الوزن.

(٦) بقصر همزة (براء) لضرورة الوزن.

(٧) بقصر الهمزة لضرورة الوزن، وفي (ب): «وبنا»، وهو خطأ، وفي (النفائس) و(فتح المغيث): «وبيا»، وهذا خطأ أيضًا، والصواب: «ببا»، أي: (عبسي) كَمَا صرَّح الحافظ العراقي في شرحه؛ ولأنَّ (الياء) مذكورة في تتمة البيت وَهُوَ كهذا ورد في (أ) و(ج).

(٨) بالصرف؛ لضرورة الوزن.

(٩) بالقصر؛ لضرورة الوزن.

(١٠) بالصرف؛ لضرورة الوزن.

(١١) في (ب): «والكنا»، والصواب ما أثبت.

(١٢) ضبطت «السفر» بفتح الفاء في (ب) و(النفائس) و(فتح المغيث)، ولا يستقيم الوزن بهذا الضبط، والصواب بالسكون، وهو المراد من البيت كما في شرح الناظم.

(١٣) في (النفائس): «زكوان» بالزاي، وهو خطأ، صوابه ما أُثْبِت.

(١٤) في (ب): «فحمل» وهو خطأ، صوابه ما أُثْبِت.