قال يعقوب بن سفيان: «ولكن كان عليٌّ وأصحابه أدنى الطائفتين الى الحق من أصحاب معاوية، وأصحاب معاوية كانوا باغين عليهم» (^١). وقال ابن حبان في صحيحه: «ذكر الخبر الدالِّ على أن عليَّ بن أبي طالب كان في تلك الوقعة -يعني: وقعة صفِّين- على الحق» (^٢). ثم ساق تحت هذا التبويب حديث: «الفئة الباغية». وقال أبو عبد الله الحاكم: «قال أبو بكر -يعني: ابن خزيمة-: فنشهد أن كل من نازع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁ في خلافته فهو باغٍ، على هذا عهدت مشايخنا، وبه قال ابن إدريس -يعني: الشافعي ﵁» (^٣). وقال أبو المعالي الجويني: «علي ﵁ كان إمامًا حقًا في توليته، ومقاتلوه بغاة» (^٤). وقال ابن حزم: «وأما أمر علي والحسن ومعاوية: فقد صحَّ عن النبي ﷺ أنه أنذر بخارجة تخرج من طائفتين من أمة، يقتلها أولي الطائفتين بالحق، فكان قاتلَ تلك الطائفة عليٌّ ﵁، فهو صاحب الحق بلا شك، وكذلك أنذر ﵇ بأن عمَّارًا تقتله الفئة الباغية، فصح أنَّ عليًَّا هو صاحب الحق، وكان عليٌّ السابق إلى الإمامة، فصح بعد أنه صاحبها، وأن من نازعه فيها فمخطئ» (^٥).

(^١) المعرفة والتاريخ (٣/ ٣١٣ - ٣١٤). (^٢) صحيح ابن حبان (١٥/ ١٣٠). (^٣) معرفة علوم الحديث (ص: ٨٤). (^٤) الإرشاد إلى قواطع الأدلة في أصول الاعتقاد (ص: ٤٣٣). (^٥) الفصل في الملل والأهواء والنحل (٤/ ٧٣).