٤) حديث عمار موضوعٌ، باطلٌ، في إسناده: ثابت بن حماد، وهو متهم بالوضع.

وقال النووي ﵀ في «شرح المهذب» (٢/ ٥٤٩): باطلٌ لا أصل له.

قلتُ: وأدلة القائلين بالطهارة لم تسلم من الكلام عليها، ولكن الذي يظهر أن الكلام فيها لا يقدح بالاستدلال بها، والله أعلم. (^١)

(^١) انظر: «سبل السلام» (١/ ٧٩)، و«نيل الأوطار» (١/ ٩٧ - ٩٨)، و«شرح المهذب» (١/ ٥٥٤)، و«مجموع الفتاوى» (٢١/ ٥٨٧ - ٦٠٧)، و«الفتح» (١/ ٤٣٣ - ٤٣٤)، و«بدائع الفوائد» (٣/ ١١٩ - ١٢٦)، و«توضيح الأحكام» (١/ ١٨٢ - ١٨٣)، و«الشرح الممتع» (١/ ٣٨٨ - ٣٨٩).