(الغلو في الآثار)
(٧٦- س: - الأمكنة التي صلى النبي لأهلها فيها إذا استجد مسجد أو في بيوتهم هل يشرع أَن يقصدها للصلاة من يأتي للمدينة)
ج: - لا. ولا يقصده حتى جيرانه أَبدًا. وكذلك الذي صلى لأَهله فيه يصلى فيه من كان يصلي زمنه ومن كان حوله الآن، ولا يقصد. والنبي ﷺ شرع لأمته مساجد فيها كفاية عن تتبع هذه المساجد وهي الثلاثة، وفيها الأَفضلية. ... (تقرير) .
(٧٧- دار الأرقم، ومسجد الحديبية)
من محمد بن إبراهيم إلى حضرة الأستاذ صالح محمد جمال ... رئيس تحرير جريدة الندوة ... وفقه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وبعد: فقد وجهت جريدة الندوة ف عددها الصادر ٢٠ رمضان ١٣٨٣هـ استفتاء إلى دار الافتاءِ بمناسبة تسليم دار الأرقم للرئاسة العامة لهيئات الأَمر بالمعروف عن أَمرين:
أحدهما: هل هناك مانع من أَن تكتب عليها عبارة «دار الأَرقم بن أَبي الأَرقم» تخليدًا لهذا الأَثر؟ وهل هناك مانع ديني من اتخاذها مكتبة أَو متحفًا أَو مدرسة ثم السماح للحجاج والزوار للبلاد المقدسة بزيارتها كدار ساهمت في نشر الدعوة الإسلامية في أَحلك الظروف التي مرت بها.
السؤال الثاني: لما أُزيل أَثر مسجد البيعة من الحديبية «الشميسي» وهل هناك مانع ديني من الاحتفاظ به كمأثر شهد بيعة كان لها أَكبر الأَثر في رفع راية الإسلام؟
هذا ما وجهته جريدة الندوة وتحته توقيع «طالب علم» .