﴿وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا﴾ (^١) ﴿وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾ (^٢) والله يتولانا وإياك بعطفه ولطفه آمين. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عضو … عضو … عضو … عضو … الرئيس بكر أبو زيد … عبد العزيز آل الشيخ … صالح الفوزان … عبد الله بن غديان … عبد العزيز بن عبد الله بن باز

(^١) سورة الطلاق الآية ٢ (^٢) سورة الطلاق الآية ٣

الفتوى رقم (١٩٠٢٢) س: يقول الرسول ﷺ حين سئل عن السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب، قال: «هم الذين لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون» رواه أحمد. وفي رواية أخرى زاد «لا يرقون (^١)» . (تفسير ابن كثير ج٢) تفسير: ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ﴾ (^٢) . يقول الإمام الحافظ ابن حجر بعدها ساق جزءا من حديث عمران بن حصين: «لا رقية إلا من عين أو حمة (^٣)»، وفي مسلم من طريق يوسف بن عبد الله بن الحارث عن أنس قال: «رخص رسول الله ﷺ في الرقى من العين والحمة والنملة (^٤)» . السؤال: ما معنى "لا يرقون ولا يسترقون" في الحديث الأول، وهل الرقى إلا من العين والحمة والنملة؟

(^١) صحيح مسلم الإيمان (٢٢٠) . (^٢) سورة آل عمران الآية ١١٠ (^٣) سنن الترمذي الطب (٢٠٥٧)، سنن أبو داود الطب (٣٨٨٤)، مسند أحمد بن حنبل (٤/٤٤٦) . (^٤) صحيح البخاري الطب (٥٧٢١)، صحيح مسلم السلام (٢١٩٦)، سنن الترمذي الطب (٢٠٥٦)، سنن ابن ماجه الطب (٣٥١٦)، مسند أحمد (٣/١٢٧) .