كَلَام للناسخ عَن الأَصْل الَّذِي بِخَط المُصَنّف

الْفَخر المتوالي فِيمَن انتسب للنَّبِي ﷺ من الخدم والموالي للْإِمَام الْحَافِظ مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن السخاوي ﵀ وشكر سَعْيه فِي الدَّاريْنِ آمين

الْمَنْقُول عَنهُ مَا لَفظه

رَأَيْت على ظهر النُّسْخَة الَّتِي كتبت من خطّ الْمُؤلف مَا صورته:

الْحَمد لله الْمُحَرر فِي هَذَا الْمُؤلف من موَالِي النَّبِي ﷺ الأرقاء وخدمه الْأَحْرَار ﵃ نَحْو مائَة وَثَلَاثِينَ نفسا

فَمن الأرقاء الرِّجَال سَبْعُونَ بِتَقْدِيم السِّين الْمُهْملَة

وَمن النِّسَاء ثَلَاثُونَ

وَمن الخدم الْأَحْرَار نَحْو الثَّلَاثِينَ نفسا أَيْضا

وَمن الْأَسْمَاء الْمُخْتَلف فِيهَا نَحْو السِّتين:

فلسفينة: أَزِيد من عشْرين نفسا وَلأبي رَافع القبطي: إثنا عشر

ولذكوان: ثَمَانِيَة

ولغيرهم: نَحْو الْعشْرين

فَتَصِير الْجُمْلَة دون الْمِائَتَيْنِ على مَا يُرَاد تحريره

وَقد ذكر الإِمَام الرباني أَبُو زَكَرِيَّا يحيى النَّوَوِيّ فِي مُؤَلفه تَهْذِيب