...3915 - أبي: عمر. لأبيك: أبي موسى. برد: ثبت ودام. رأسا برأس: لا يوجب ثوابا ولا عقابا. فقال أبي: وللنسفي(4): " قال أبوك"، وهو الصواب، أي لأن هذا كلام أبي موسى، لا كلام عمر، وللمستملي(5): " قال إي والله" بحرف الجواب بمعنى نعم. فقال أبي: عمر. فقلت: قائله أبو بردة(6) . إن أباك : عمر. خير من أبي: أبي موسى، أي من هذه الحيثية، لأن مقام الخوف أفضل من مقام الرجاء، كما أن عمر أفضل منه مطلقا(1).

...3916 - أو بلغني عنه: المبلغ هو عباد بن الوليد(2). قال فقدمت: بين هذا سبب وهم من قال إنه هاجر قبل أبيه، وإنما الذي وقع منه أنه بايع بيعة الرضوان قبل أبيه لا غير. قائلا: أي نائما بقيلولة النهار. فدخلت عليه: وهو يبايع بيعة الرضوان. فبايعته: أي قبل أبي. نهرول: الهرولة ضرب من السير بين المشي على مهل والعدو. فبايعه: عمر. ثم بايعته: ثانيا، تأكيدا وأدبا مع أبيه.

...3917 - البراء: ابن عازب(3). بالرصد: الارتقاب، لأن قريشا فرضت عليهم العيون. فأحيينا: أي سرينا ليلا. رفعت: ظهرت. فروة: أي ثوبا. أنفض: أنظر هل جاء الطلب. هل أنت حالب: أي هل معك إذن فيه. كثبة: شيئا قليلا. روأتها: تأنيت فيها حتى صلحت.

...3918 - فدخلت...إلخ: كان هذا قبل نزول الحجاب قطعا، وكان البراء إذ ذاك دون البلوغ.

...3919 - أشمط: خالطه شيب. فخلفها: أي اللحية المفهومة من "أشمط"، أي خضبها بما ذكر. والكتم: ورق يخضب به كالآس، وقيل هو الوشمة.

Halaman 101