...4418- حين تخلف: أي زمن تخلفه. عن قصة... إلخ: متعلق بقوله: " يحدث". تواثقنا: أخذ بعضنا على بعض الميثاق. بها: بدلها. أذكر في الناس: أعظم ذكرا. ولا أيسر : مني. ورى بغيرها: أي أوهم غيرها، قال النووي: ينبغي للأمير أن يفعل ذلك، إلا إذا كان سفره بعيدا. جلى: أوضح. أهبة غزوهم: ما يحتاجون إليه فيه. كتاب حافظ: لكثرتهم جدا. يريد الديوان: أي لا يجمعهم ديوان مكتوب لكثرتهم، وقدمنا(4) عن ابن إسحاق أنهم يزيدون على الثلاثين ألفا، وقال/ أبو زرعة(5): كانوا سبعين ألفا، قال النووي: وجمع بينهما بأن أبا زرعة عد التابع والمتبوع، وابن إسحاق عد المتبوع فقط. الناس: فاعل. الجد: الجهد في الشيء والمبالغة فيه، وهو منصوب على نزع الخافض، أو نعت لمصدر محذوف، أي اشتد الاشتداد الجد. وتفارط: فات. مغموصا عليه: مطعونا عليه في دينه. فقال رجل: هو عبدالله بن أنيس(6) . برداه: ثوباه. ونظره في عطفه: جانبه، يشير إلى إعجابه بنفسه ولباسه، زاح: زال . فأجمعت صدقه(1): عزمت عليه لتيقني أنه لا ينجيني إلا الصدق. قادما: وكان قدومه - صلى الله عليه وسلم - في رمضان. ما خلفك؟ وفي رواية: " فأعرض عني فقلت: يا رسول الله لم تعرض عني، فوالله ما نافقت ولا ارتبت ولا بدلت، قال: فما خلفك؟" (2). ظهرك: مركوبك. جدلا: فصاحة وقوة في الكلام، وكان شاعرا. تجد: تغضب. وثار: نهض.كافيك ذنبك: منصوب على نزع الخافض. استغفار: فاعل. يؤنبني: يلوموني ويقولون لي إنك شاعر فصيح، فأقول: ما كنت لأجمع أمرين، التخلف والكذب على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -(3). فيهما أسوة: قدوة. ونهى النبي صلى الله عليه عن كلامنا(4): فيه جواز الهجر أكثر من ثلاث لمن كان هجره شرعيا.

...قال ابن بطال: ( إنما اشتد الغضب على من تخلف، وإن كان الجهاد فرض كفاية، لأنه في حق الأنصار خاصة فرض عين، لأنهم بايعوا على ذلك، ومصداقه قولهم:

نحن الذين بايعوا محمدا - على الجهاد ما بقينا أبدا،

Halaman 99