١. حديث جابر في صحيح مسلم، وفيه قال: «.. حتى أتينا ذا الحليفة، فولدت أسماء بنت عميس محمد بن أبي بكر، فأرسلت إلى رسول الله ﷺ: كيف أصنع؟ قال: اغتسلي، واستنفري (^١) بثوب، وأحرمي (^٢)»، والحائض في حكم النفساء، بل الحيض نوع منه. ٢. ما أخرجه أبو داود (^٣)، والترمذي (^٤) من حديث ابن عباس، عن النبي ﷺ قال: «الحائض والنفساء إذا أتنا على الوَقْت يغتسلان، ويحرمان، ويقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت». وصححه الألباني في الصحيحة» (^٥). ٣. أمر النبي ﷺ عائشة أن تغتسل لإهلال الحج وهي حائض، أخرج البخاري (^٦)، ومسلم (^٧) من حديث عائشة قالت: خرجا موافين

(^١) الاستنفار: أن تشد في وسطها شيئًا، وتأخذ خرقة عريضة تجعلها على محل الدم، وتشد طرفيها من قدامها، ومن ورائها في ذلك المشدود في وسطها. ينظر: المغني (١/ ٤٢١)، النهاية لابن الأثير (٤/ ٢٣٥). (^٢) كتاب الحج، باب: حجة النبي ﷺ (٢/ ٨٨٧) ١٢١٨. (^٣) (٢/ ١٤٤) ١٧٤٤. (^٤) كتاب الحيض، باب: امتشاط المرأة عند غسلها من المحيط (١/ ١٢٠) ٣١١. (^٥) (٤/ ٣٣٢) ١٨١٨. (^٦) (٣/ ٢٨٢) ٩٤٥. (^٧) كتاب الحج، باب: بيان وجوه الإحرام (٢/ ٨٧٠) ١٢١١.