النسب١ وهما: الأبُ، والجدُّ أبوه٢ وإن علا بخلاف الجدِّ أبي الأم، ومن يدلي بأنثى. واثنان من أسفله٣ وهما: الابنُ، وابنُه وإن سَفَل٤. وتسعةٌ من حواشيه٥ وقم- الأخُ الشقيق، والأخُ من الأب والأخُ من الأم، وابنُ الأخِ الشقيق، وابنُ الأخ من الأب، والعمُّ الشقيق، والعمُّ من الأب، وابنُ العم الشقيق، وابنُ العم من الأب وإن نزل ابنُ الأخ، وابنُ العم، وسواء عمومة الميت، أو عمومة أبيه أو جده وإن علا٦. فهؤلاء ثلاثةَ عشر يرثون بالنسب.

=والغزالي في الوسيط خ١٨٧، والوجيز مع العزيز ٦/٤٥١، والأشنهي في الكفاية خ٣، والبلقيني في تدريبه خ٩٠، والدميري في النجم الوهاج خ١١٥، وابن المجدي في مختصره خ٥. وقد فصل جميع هذه الطرق الرافعي- ﵀ في العزيز شرح الوجيز ٦/٤٤٨، والمؤلف - السبط- في شرحه للرحيبة ص ٤٢. ١ النسب: القرابة، وفي الآباء خاصة، يقال: نسيبه أي قريبه، وانتسب إلى أبيه: أي اعتزى إليه. وأعلى النسب: أي أصول الميت (مختار الصحاح، مادة نسب ٦٥٦، والقاموس المحيط، مادة نسب ١٧٦. ٢ أي أبو الأب. ٣ من أسفله أي فروع الميت. ٤ سَفَل بفتح الفاء، وضمها، والفتح أشهر، والسُفل ضد العلو، ومعناها: نزل عن ابن الابن (مختار الصحاح، مادة سفل ٣٠٢، والنجم الوهاج خ٣/١١٥) . ٥ حاشية الشيء: الذي يكون على جانبه وطرفه. (لسان العرب، مادة حشا ١٤/١٨٠) . ٦ أي أنه يدخل في لفظ العم عمُ الميت، وعم أبيه، وعم جده إلى حيث ينتهي. وكذلك حيث أُطلق لفظ العم في الورثة، بخلاف الأخ فإن المراد به أخو الميت فقط. (روضة الطالبين ٦/٥) .