كما أضافوا أنواعا تختص بها لغة العرب، تتمثل في: إجماع الرواة، إجماع العرب، إجماع النحاة» (١).

*****

[د] الاستصحاب:

عرفه ابن جني، بأنه: «إقرار الألفاظ على أوضاعها الأول؛ ما لم يَدْعُ داع إلى الترك والتحول» (٢)، وقال الجرجاني: هو «عبارة عن إبقاء ما كان على ما كان عليه؛ لانعدام المُغَيِّر، وهوالحكم الذي يثبت في الزمان الثاني بناء على الزمان الأول» (٣).

*******

(١) اللغة وأنظمتها بين القدماء والمحدثين: ١٥٨

(٢) الخصائص: ٢/ ٤٥٧

(٣) التعريفات: ص٣٤ (الاستصحاب).