سنن السعي وسنن السعي: الأولى: يستحب أن يكون السعي عقب الطواف وأن يواليه. الثانية: يستحب أن يسعى على طهارة من الحدث والنجس ساترًا عورته. الثالثة: الأفضل أن يتحرى زمان الخلوة بسعيه وطوافه، وإذا كثرت الزحمة فينبغي أن يتجنب إيذاء الناس وأن يترك أي هيئة من الهيئات التي قد تؤدي إلى إيذاء مسلم، أو تعريض نفسه للأذى، وإذا عجز عن السعي في موضعه للزحمة؛ تشبه في حركته بالساعي. الرابعة: أن يكون سعيه بنفسه إن لم يكن صغيرًا ولا معذورًا بمرض ونحوه، ولو سُعي به غير محمول جاز. الخامسة: أن يكون الخروج إلى السعي من باب الصفا. السادسة: أن يرقى على الصفا وعلى المروة ولو قليلًا. السابعة: الذكر والدعاء على الصفا والمروة -كما سبق بيانه- ويستحب أن يقول في مروره بينهما: رب اغفر وارحم وتجاوز عما تعلم، وأنت الأعز الأكرم، فقد ثبت ذلك موقوفًا على ابن مسعود وابن عمر من قولهما ﵄، ويقول: (ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)، ويستحب أن يقرأ القرآن. الثامنة: يستحب أن يكون سعيه في موضع السعي الذي سبق بيانه سعيًا شديدًا فوق الرمل، والسعي مستحب في كل مرة من السبع، بخلاف الرمل في الطواف فإنه مختص بالثلاث الأول، وكما أن السعي الشديد في موضعه سنة فكذلك المشي على عادته في باقي المسافة سنة، فلو سعى في جميع المسافة أو مشى في جميعها صح، وفاتته الفضيلة. وأما المرأة فتمشي جميع المسافة -سواء كان ذلك نهارًا أو ليلًا- في الخلوة؛ لأنها عورة وأمرها مبني على الستر، ولهذا لا ترمل في الطواف ولا يسن لها الإسراع في السعي.