حق الواحد المضطر". فلعل الجويني ﵀ أول قائل لهما بهذه الصيغة، ثم عم ذكرهما عند المتأخرين من الشافعية وغيرهم لا سيما عند المدونين للقواعد. وفي القرن السادس الهجري لما شُرح بعض المصادر الفقهية الأصلية، أخذت القواعد في الاتساع، ونالت اهتمام الشارحين. ومنهم الإمام الكاساني (٥٨٧ هـ) في "بدائع الصنائع" فقد سار في هذا الشرح على نهج قويم في ربط الفروع بأصولها وظهرت براعته في إبراز القواعد في مواطن كثيرة من الكتاب، ونجتزيء هنا ببعض الأمثلة فيما يلي: ١ - "النادر مُلحق بالعدم" (١). ٢ - "الإشارة تقوم مقام العبارة" (٢). ٣ - "ذكر البعض فيما لا يتبعَّض ذِكرٌ لكله" (٣). ٤ - "العجز حُكمًا كالعجز حقيقة" (٤). ٥ - "إن البقاء أسهل" (٥). ٦ - "الأمين يُصَدَّق ما أمكن" (٦). ٧ - "إن كل ما لا يباح عند الضرورة لا يجوز فيه التحري" (٧).

(١) بدائع الصنائع (ط. القاهرة، مطبعة العاصمة) ٤/ ١٧٠٤. (٢) المصدر نفسه: (٤/ ١٧٩٢). (٣) المصدر نفسه (٤/ ١٩١٨). (٤) بدائع الصنائع (ط. القاهرة، مطبعة العاصمة) ٤/ ١٩٥٨. (٥) المصدر نفسه (٤/ ١٩٦٢). (٦) المصدر نفسه (٤/ ٢٠١٤). (٧) المصدر نفسه (٤/ ٢٠٨٠).