ذو العقل والعين : هو الذي يرى الخلق في الحق وهذا قرب النوافل ويرى | | الحق في الخلق وهذا قرب الفرائض ولا يحتجب بأحدهما عن الآخر بل يرى الوجود | الواحد بعينه حقا من وجه وخلقا من وجه فلا يحتجب بالكثرة عن شهود الوجه الواحد | الأحد كما لا يحتجب الرائي بكثرة المرايا عن شهود الوجه الواحد ولا يزاحم في | شهوده الكثرة الخفية . وكذا لا يزاحم في شهود أحديته المتجلية في المجالي كثراتها . | وأشار إلى هذه المراتب الثلاثة العارف النامي مولانا نور الدين الشيخ عبد الرحمن | الجامي قدس الله سره السامي في رباعياته وفصلها في شرحها . |

( باب الذال مع الهاء )

الذهب : الطلاء يعني زر وقد يطلق ويراد به ما يشمل الفضة كما قيل استر | ذهبك وذهابك ومذهيك .

ف ( 48 ) : |

الذهن : قوة للنفس الناطقة تشتمل على الحواس الظاهرة والباطنة معدة لاكتساب | العلوم . |

الذهنية : في القضية الذهنية . | |

Halaman 91