الأداء المشابه للقضاء : هو أداء اللاحق بعد فراغ الإمام لأنه باعتبار الوقت | مؤد وباعتبار أنه التزم أداء الصلاة مع الإمام حين يحرم معه قاض لما فاته مع الإمام . | | الأدب : ( نكاه داشتن حدهر جيزي ) وجمعه الآداب ومن كان مؤدبا يكون جامعا | للشريعة النبوية والأخلاق الحسنة قال العارف الجلال الرومي رحمة الله عليه في | المثنوي . |

الأدب : على ضربين . أدب النفس وأدب الدرس . والأول : احتراز الأعضاء | الظاهرة والباطنة من جميع ما يتعنت به والثاني : عبارة عن معرفة ما يحترز به عن جميع | أنواع الخطابات في المناظرة خطابا ظنيا واستدلالا يقينيا . |

أدنى تأمل : أي أقل تبصر وأدون تفكر ولا يبعد أن يكون معناه أقرب تفكر | وتبصر فعلى الأول لفظ أدنى مشتق من الدناءة المهموزة . وعلى الآخر مشتق من الدنو | المنقوص . |

الإدمان : المداومة والاعتياد ومنه المدمن أي المداوم . |

الإدغام : في اللغة إدخال الشيء في الشيء تقول أدغمت الثوب في الوعاء إذا | أدخلته فيه وأدغمت في الفرس اللجام إذا أدخلته في فيه . وفي صناعة التصريف أن تأتي | بحرفين أولهما ساكن وثانيهما متحرك من مخرج واحد من غير فصل . وفي الشافية | الإدغام أن تأتي بحرفين ساكن فمتحرك من مخرج واحد من غير فصل . وإنما قال | بحرفين إذ لا يتصور الإدغام إلا في حرفين ولا بد من سكون الأول ليتصل بالثاني إذ لو | حرك حالة الحركة بينهما فلم يتصل بالثاني . ولا بد أيضا أن يكون الثاني متحركا لأنه | مبين للأول والحرف الساكن كالميت لا يبين نفسه فكيف يبين غيره . وإنما قال فمتحرك | بالفاء دون ثم ليدل على انتفاء المهلة ولم يقل بالواو ليعلم الترتيب . وقوله من مخرج | واحد احتراز من مثل فلس . وقوله من غير فضل احتراز من مثل ربرب . ويكون الإدغام | في المثلين أو المختلفين إن كان من مخرج واحدا ومن مخرجين متقاربين لكن بعد أن | يصيرا مثلين ليمكن الإدغام مثل ذب وعبدت ولبت والأصل ذبب وعبدت ولبثت وقيل | الباث الحرف في مخرجه مقدار الباث الحرفين نحو مد واعد . |

الإدماج : في اللغة اللف . وفي اصطلاح البديع أن يضمن كلام سيق لمعنى | مدحا كان أو ذما معنى آخر وهو أعم من الاستتباع لشموله المدح وغيره واختصاص | الاستتباع بالمدح . |

Halaman 47