أثر الشيء : حكمه المترتب عليه بطريق المعلولية وقد يقال أثر الشيء ويراد | غرضه وغايته فإن أثر الشيء أي معلولة كما يكون بعده كذلك الغرض من الشيء وغايته | يكون بعد ذلك الشيء . والفرق بين الأثر والمأثور أن المأثور يطلق على القول والفعل | والأثر لا يطلق إلا على القول . والفرق بين الأخبار والآثار عند الفقهاء أن الأخبار | مرفوعة إلى الشارع والآثار إلى الصحابة . | | الأثير : الخالص المختار وبمعنى الموبر أيضا ويقال للأفلاك وما فيها من | الكواكب أجرام أثيرية لتأثيرها في عالم العناصر أو لكونها في ذاتها خالصة مختارة | لصفائها وجلائها وعظمة شأنها . |

باب الألف مع الجيم

الأجرد من لا يكون على بدنه شعر وتثنيته جرداوان وجمعه جرد . |

الإجارة : بالكسر فعالة من أجر يؤجر من باب الأفعال بمعنى الأجرة وهي اسم | لها وهي بيع المنافع لغة وفي الشرع عقد على المنافع بعوض هو مال أي بيع نفع | معلوم جنسا وقدرا بعوض مالي أو نفع من غير جنس المعقود عليه كسكنى دار بركوب | دابة ولا يجوز بسكنى دار أخرى . ولا بد أن يكون ذلك العوض أيضا معلوما قدرا أو | صفة سواء كان دينا أو عينا . والمراد بالدين ها هنا مثل النقدين والمكيل والموزون | وبالعين كالثياب والعبيد . |

الأجير الخاص : هو الذي يستحق الإجارة بتسليم نفسه في المدة عمل أو لم | يعمل كراعي الغنم والخادم بالمشاهرة . |

الأجير المشترك : من يعمل لغير واحد كالخياط والصباغ . |

الأجوف : في المعتل . |

الاجتماع : في الأكوان وأما الاجتماع الذي عند أرباب النجوم ففي | الاحتراق . |

Halaman 31