التدقيق : في اللغة باريك نمودن . وفي الاصطلاح إثبات المسألة بدليل دقيق | يصل الناظر إليه بدقة النظر لدقة طريقه ولاحتياجه إلى دليل آخر . |

التدبير : في اللغة النظر إلى ما يؤول إليه عاقبته . وفي الشرع تعليق العتق بمطلق | موته كذا مت فأنت حر فإذا قيد بموته بمرض كذا أو بمطلق موت رجل آخر لا يكون | مدبرا . |

التدبر : النظر في عواقب الأمور وهو قريب من الفكر . والتفاوت بينهما أن | الفكر بصرف القلب بالنظر في الدليل . والتدبر بصرفه بالنظر في عواقب الأمور . |

التدليس : في اللغة إخفاء عيب المبيع وقت البيع عن المشتري واختلاط الظلام | واشتداده . وفي اصطلاح أصول الحديث التدليس على قسمين تدليس الإسناد وتدليس | الشيوخ . أما تدليس الإسناد فهو أن يروي عمن لقيه ولم يسمعه منه أو عاصره ولم يلقه | ولم يسمعه منه موهما إنه سمعه منه فمن حقه أن لا يقول حدثنا بل يقول قال فلان أو | عن فلان ونحوه . وأما التدليس في الشيوخ فهو أن يروي عن شيخ حديثا فيسميه أو | يكنيه أو ينسبه أو يصفه بما لا يعرف به كيلا يعرف .

اعلم أن قولهم بما لا يعرف به متعلق بجميع الأفعال المتقدمة فهو متنازع فيه لكن | إذا تعلق بقولهم ينسبه فالباء بمعنى إلى لأن صلة النسبة تجيء بمعنى إلى . وإذا تعلق | بغيره فهي على حالها . والمعنى يسمي الراوي الشيخ باسم لا يعرف الشيخ بذلك | الاسم . أو يكنيه بكنية لا يعرف بها . أو يصفه بصفة لا يعرف بها . أو ينسبه إلى شيء | لا يعرف به . |

التدبيج : بالدال المهملة والباء الموحدة والتحتانية والجيم من دبج المطر | الأرض إذا زينها . وهو عند علماء البديع أن يذكر في معنى من المدح أو غيره أمران | لقصد الكناية أو التورية . |

باب التاء مع الذال المعجمة

التذبيل : تعقيب جملة بجملة مشتملة على معناها للتوكيد نحو جزيناهم بما | كفروا وهل نجازي إلا الكفور . |

التذنيب : جعل شيء عقيب شيء لمناسبة بينهما من غير احتياج من أحد | الطرفين . | |

Halaman 194