الأوتاد : جمع الوتد وهو بالفارسية ( ميخ ) - والأوتاد في قولهم أولياء الله تعالى | | أبدال وأوتاد أربعة رجال من أولياء الله تعالى منازلهم على منازل الأربعة الأركان من | العالم الشرق والغرب والجنوب والشمال . |

أوساط المفصل : في المفصل . |

الأوقية : وزن من الأوزان . ودر قرابادين قادري أوقية هفت ونيم مثقال مرقوم | است . |

أو : من الحروف العاطفة إذا استعمل في النفي فهو لنفي كل واحد من الأمرين | إلا إذا قامت قرينة حالية أو مقالية على نفي المجموع . وإذا استعمل الواو العاطفة في | النفي فلنفي المجموع إلا أن تدل قرينة حالية أو مقالية على أنه لشمول النفي وعمومه . | فالحاصل أنه إن قامت القرينة في الواو على شمول النفي فذلك وإلا فهو لعدم الشمول | و ( أو ) بالعكس وانظر إلى التلويح ، ليحصل لك التوضيح . |

الأوضح : في الأشهر . |

باب الألف مع الهاء

الإهانة : ( أهانت كردن وكسى رسبك نمودن ) . وفي الاصطلاح هي الأمر | الخارق للعادة الصادر على يد من يدعي النبوة المخالف لما ادعاه كما هو المشهور عن | مسيلمة الكذاب أنه دعا لأعور أن تصير عينه العوراء صحيحة فصارت عينه الصحيحة | عوراء وغير ذلك . ويقال للإهانة التكذيب أيضا وتحقيقها في المعجزة إن شاء الله تعالى . |

الأهواء : جمع الهوى في اللغة ميل النفس مطلقا . وفي الاصطلاح ميل النفس | إلى خلاف ما يقتضيه الشرع . وأهل الأهواء كالمعتزلة والروافض والخوارج وغير ذلك | من فرق الضلال فهم الذين لا يكون معتقدهم معتقد أهل السنة ومنهم الجبرية والقدرية | والروافض والخوارج والمعطلة والمشبهة وكل منهم اثنا عشر فرقة فصاروا اثنين | وسبعين . |

الأهلية : صلاحية في الإنسان توجب الحقوق المشروعة له أو عليه . |

Halaman 143