شاهين (^١)، أنبأنا علي بن محمد بن العسكري (^٢)، حدثني دارم بن [قبيصة] (^٣)، حدثني نعيم بن سالم (^٤)، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «منبري على ترعةٍ مِنْ ترعِ الجنة» (^٥)
(^١) عمر بن أحمد بن عثمان بن أحمد بن محمد بن أيوب، أبو حفص ابن شاهين البغدادي الواعظ المفسر، أحد أوعية العلم الثقات، توفي سنة ٣٨٣ هـ. البداية والنهاية ١١/ ٣١٦، العبر في خبر من غبر ٣/ ٣١، شذرات الذهب ٢/ ١١٧.
(^٢) علي بن محمد بن عبد الله بن سعيد، أبو الحسن العسكري. تاريخ بغداد ١٢/ ٩٤.
وقد جاء في نسخة (أ) فراغ بمقدار كلمة بين كلمتي (ابن) و(العسكري)، وفي نسخة (ب): (ابن عبد العسكري)، وفي نسختي (ج) و(د): (علي بن محمد العسكري)، والصواب المثبت حسب تاريخ بغداد.
(^٣) دارم بن قبيصة، وقد جاء في نسخة (أ): (قصيبة)، وفي بقية النسخ (قبيصة)، وهو الصواب. قال ابن حجر في تقريب التهذيب:، ترجمة رقم ١٧٧٥، ص ١٩٨: دارم الكوفي، مجهول من السادسة. ق.
(^٤) نعيم بن سالم، وفي نسخة (ب) زيادة كلمة (قنبر) بعد (سالم). ولم أعثر على ترجمة له.
(^٥) تخريج الحديث رقم (١٦٨):
أخرجه الإمام أحمد في مسنده، ح رقم ٩٢٠٤، ص ٦٧٠، عن أبي هريرة، وح رقم ٩٣٢٧، ص ٦٧٨، عن أبي هريرة أيضًا.
التعريف للمطري، ص ٢١، عجز الحديث عن جابر بن عبد الله.
أخرجه الطبراني في المعجم الكبير، ح رقم ٥٧٧٩، ٦/ ١٤٢، وح رقم ٥٨٠٩، ٦/ ١٤٩ - ١٥٠، وكلا الحديثين عن سهل بن سعد، وفي الباب أحاديث.
النهاية في غريب الحديث لابن الأثير ١/ ١٨٧، وقال: الترعة في الأصل: الروضة على المكان المرتفع خاصة، فإذا كانت في المطمئن فهي روضة.
قال القتبي: معناه: أن الصلاة والذكر في هذا الموضع يؤديان إلى الجنة، فكأنه قطعة منها. انتهى.
ويقول ابن الأثير أيضًا: وقيل: الترعة الدرجة، وقيل: الباب.