============================================================
241 - وأما قولهم : أخطأ من فراشة ، فلأنها تلقى نفسمها على النار: 242- وأما قولهم : أخبط. من حاطب ليل؛ فلان الذى يحتطب يلا يجمع كل شىء مما يختاج إليه ، ومما لا يحتاج إليه ، لا يذرى ما يجمع . وفى كلام أشم بن صيق : " اليكثار كحاطبالليل"(1)
وانما شبهه بحاطب الليل، لآنه ريما تهنته حية أو لسعته عقرب فى.
احتطابه لبلا . فكذلك اليكثار(6) ، ربما أصابه فى إكثاره بعض ما يكره .
243 - وأما قولهم : أخبظ من عشواء، فهى الناقة النى لا تبصر بالليل، فهى تطآكل شىء( قال زهير :
بايت المنايا خبط عفراء من تصب تمته ومن تخطي يعثر فيهرم3) ويقال فى مثل آخر : "إذ أخا الخلاط. بالليل أعشى "(1) والخلاط. : القتال ، وصاحب القثال بالليل لا پذرى من يضرب: 244 - وأما قولهم : أخطف من قرلى؛ فانه طير من بنات الماء ، غير الجزم ، شديد الغوص(ه) ، سريع الاخنطاف ، لا يرى إلا مرفرفا 24- الكرى 441/1، الميدان 261/1، الزخفرع 102/1 ه والمل بطيره سلقد
242- للكري441/1، اليمافق 261/1، الزخقرى 93/1، انمار 649.
(1) المثل فى الفاخر 264، والبكر 24، والمكرى 191/2 واليداف 303/2، والزغشري 244 ، واقان (حطب) (2) فى الامل "فكذلك هذا المهذار وما أثبه من ساتر الشخ ، وهما سواء.
243- المكرى 441/1 ، الميدان 261/1، الزخضرى 94/1، اخار 204.
-) سلقط من ساير ل وللت من سملفته ، دبوانه 29 وشرح القصائه العفر رفه 118.
(4) المثل فى الميهاني76/1.
244- لكر 442/1 ، اليداف 2/1 ، لزعشى 102/1، اثار 492، السان (قرد) .
() فى الأمل حديد النرس وهوتحريف صوبته من سائر النخ
Halaman 196