============================================================
1 وكان من قصنه أن دعاه قوم من أهل الكوفة إلى الصحراء ليغنيهم: ضىمعهم(1) ، فلما مكر سلبوه ثيابه، وتركوه عريانا فى خقيه، فلما رجع إلى
أعله، وأبصروه بتلك الحال قالوا : "جاء منين بخفيه"ثم قالوا :" أخيب من حنين" فسار متلا لكل خائب وخاسر، ثم قالو : "أضكب لليأس
من خفى حنين"، (2) فسارمثلا لكل يائس وقانط ومكد.
212- وأماقولهم :أخلف من غرقوب ، فإنه كان رجلا من ساكنة ثرب، وعد رجلا ثمرة نخلة . فجاءه الرجل حين أطلعت ، فقال : دغها ححى تصير بلحا، " فلما أيلحت قال : دغها حتى تصبرزموا ، فلما أزمت قال : دغها حنى تصير رطبا4)، فلما أرطبت قال : دغها حنى نصير تمرا، فلما أتسرت عمد إليها ليلا فجذها : ولم يعطه شيئا منها، فصار مثلافى الخلف ، قال كعب بن زمير بتمثل به : كانت مواعيذ عرقوب لها مثلا وما مواعيذما إلا الأباطيل
قال الأشجعى : وعذت وكان الخلف منك تجية مواعيد عرفوب أخاه ببثرب ") وقال آخر: أكذب من عرقوب يشرب لهجة وأحضر شؤما فى الكواكب من زحل( (1) فى الأسل "فضى ، فلما سكر .." و ايه من سائر لنخ (2) فى الاصل أصبت فيأس بن خى حنين * وهو تحريف موبته من سائر لنخ 212- المكرى 424/1، اليدان 203/1، الزخشرى 107/1،الخار 121، الان (عرقب) م 2-) ساقط منث: قه (4) ديوانه * ، واللان والقاج (عرقب).
() الت له فى افسان والناج (عف، ترب) وسمبم البلدان (يترب) وروايت فيهما اارب) بالتاء والراء المفترمة، وهى مونح قرب الملية ، وانظر فليق عل الروايتين فى للبكره 102 ، والفان والبليان ب (6) من هنا إل آخر تفير المثل سلقط من سائر النخ م (7) البيت فى اليدانى 311/2، وللزخشرى 104/1 وروا فيهما فى الحرائج ب
Halaman 178