وهي مجموعة كبيرة في الأدب والحديث واللغة جمع فيها أخبارًا شتى والموجود منها الأجزاء (٣، ٤، ٥، ٦، ٧، ٨) (١) وهي بالظاهرية ضمن مجموع رقمه ٣٢١٣/ ١، عدد أوراقها ٦١ من (١ - ٦١) انتهى مؤلفها من نسخها ٨٨٨ هـ. - الرد على من شدد وعسر في جواز الأضحية بما تيسر. ذكره صاحب "الأعلام: ٩/ ٢٩٩" والخيمي (٢) وعزاه لفهرس مؤلفات ابن عبد الهادي بالظاهرية. وبروكلمان في "تاريخه: ٢/ ١٠٧ - ١٠٨ " وذكر أنه موجود في مكتبة برلين برقم ٤٠٥١. - الرد على من قال بفناء الجنة والنار. عزاها الخيمي (٣) لفهرس مؤلفات ابن عبد الهادي بالظاهرية. - الرسا للصالحات من النسا. وهي رسالة جمع فيها طائفة من أخبار النساء وما ورد فيهن عدد أوراقها ١٧ تحت رقم ٣٢١٢ بالظاهرية، انتهى مؤلفها منها ٩٠٤ هـ. (٤) - رسالة خانية. عزاها الخيمي (٥) لفهرس مؤلفات ابن عبد الهادي بالظاهرية. - رسالتان جمع فيهما بعض الأحاديث والأخبار الأدبية. عدد أوراقها نحو ٣٠ ذكر هذا أسعد طلس في "مقدمة ثمار المقاصد: ص ٤٧". _________ (١) انظر: (مقدمة ثمار المقاصد: ص ٤٧). (٢) انظر: (مجلة معهد المخطوطات، المجلد ٢٦، ٢/ ٧٨٣). (٣) المصدر نفسه: ٢/ ٧٨٣. (٤) انظر: مقدمة ثمار المقاصد: ص ٣٥، والخيمي في المجلة، المجلد ٢٦، ٢/ ٧٩٥). (٥) (المجلة المجلد ٢٦، ٢/ ٧٨٣).