٦٦٢ - قوله: (ولا الرُبَّى)، قال الجوهري: "الرُبَّى - على وزن (١) فُعْلَى بالضم -: الشاةُ التي وضعَتْ جَنِينَها (٢) فهي تربِّيه (٣)، وجمْعُها: رُبَابٌ بالضم، والمصدر: رِبَابٌ بالكسر، وهو قُرْبُ العَهْدِ بالولادةِ، قال أبو زيد: والرُبَّى من المعز، وقال غيره: من الضأْن والَمعْزِ جميعًا، ورُبَّما جاء في الإِبِل" (٤).
٦٦٣ - قوله: (ولا الماخِضُ)، هي التي أَخذَها الَمخَاضُ: أي الولادة (٥)، قال الله ﷿: ﴿فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ﴾ (٦).
٦٦٤ - قوله: (ولا الأكُولة)، هي كثيرةُ الأَكْل (٧).
٦٦٥ - قوله: (السَخْلَة)، بفتح "السين": هي الصغيرة من وَلَدِ الَمعْزِ وَرُبَّما قيل: في صغيرة الضَأن كذلك، وجَمْعُها: سِخَالٌ، وسُخُولٌ في المذكر (٨)، ويقال للصغيرة (٩): بَهْمَةٌ، بفتح "الباء"، وجمعها: بَهْمٌ.
(١) ليست في الصحاح.
(٢) في الصحاح: حديثًا.
(٣) ليست في الصحاح.
(٤) انظر: (الصحاح: ١/ ١٣١ مادة ربب بتصرف).
وقال الأزهري: "والرُبَّى: هي القريبة العهد بالولادة، يقال: هي في ربابها، ما بينها وبين خمس عشرة ليلة": أي من ولادتها. (الزاهر: ص ١٤٣).
وقال قوم من أهل اللغة: "الربى: هي التي تحبس في البيت" (الحلية لابن فارس: ص ١٠٠).
(٥) والمخاض: وجمع الولادة قاله الأزهري في (الزاهر: ص ١٤٣)، والمخاض أيضًا: الحوامل من النُّوق، وأصله تحرك الولد في البطن، يقال: امْتَخضَ الولد: إذا تحرك في بطن أمه. انظر: (النظم المستعذب: ١/ ١٥٠).
(٦) سورة مريم: ٢٣.
(٧) وقال الأزهري: "هي التي تُسَمَّنُ للأكل، وليست بسائمة. (الزاهر: ص ١٤٣). ومثل هذا قال ابن فارس في (حليته: ص ١٠١).
(٨) انظر: (الزاهر: ص ١٤١، المطلع: ص ١٤٢، غريب المدونة: ص ٣٨).
(٩) من الذكر والأنثى.