فَأُوْصِيْكَ إِنْ حَالَ الحَوَادِثَ بَيْنَنَا ... وَمِنْ خَيْرِ مَا أَوْصَيْتَ مَنْ لَيْسَ نَاسِيَا
فَأَحْسِنْ فَإِنَّ المَرْءَ لَا بُدَّ مَيِّتٌ ... وَأَنَّكَ مَجْزِيّ بِمَا كُنْتَ سَاعِيَا
وَسَارِعْ إِلَى الخَيْرَاتِ جُهْدَكَ لَا تَكُنْ ... عَنِ الخَيْرِ وَالمَعْرُوْفِ مَا عِشْتَ وَانِيَا
وَعَهْدَكَ فَاحْفَظْهُ فَلَا خَيْرَ في امْرِىٍ ... إِذَا لَمْ يَكُنْ لِلْعَهْدِ بِالغَيْبِ رَاعِيَا
إِذَا أَنْتَ عَادَيْتَ الرِّجَالَ فَأَشْجِهِمْ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ
وَلَا تُرِيَنَّ النَّاسَ إِلَّا تَجَمُّلًا ... وَإِنْ بِتَّ صِفْر الكَفِّ وَالبَطْنِ طَاوِيَا
وَإِنْ خِفْتَ دَارًا وَجَفَا بِكَ مَنْزِلٌ ... فَدَعْهُ لِمَنْ بِالخَسْفِ يَصْبحُ رَاضِيَا
عَبْدُ الرَّحِمَن بن حَسَّان بن ثَابِتٍ: [من الطويل]
١١١٩ - إِذَا أَنْتَ عَادَيْتَ الرِّجَالَ فَلَا تَزَلْ ... عَلَى حَذَرٍ لَا خَيْرَ في غَيْرِ حَاذِرِ
أَبُو بَكْر العَرزَمِيّ: [من الطويل]
١١٢٠ - إِذَا أَنْتَ عَادَيْتَ امْرَأً بَعْدَ خُلَّةٍ ... فَدَعْ في غَدٍ لِلصُّلْحِ وَالعَوْدِ مَوْضِعَا
إبْرَاهِيْمُ بن المَهْدِيُّ: [من الطويل]
١١٢١ - إِذَا أَنْتَ عِبْتَ النَّاس عَابُوا فَأَكْثَرُوا ... عَلَيْكَ وَأَبْدُوا مِنْكَ مَا كنْتَ تَسْتِرُ
بَعْدهُ:
إِذَا مَا ذَكَرْتَ النَّاسَ فَاتْركْ عُيُوْبَهُمْ ... فَلَا عَيْبَ إِلَّا دُوْنَ مَا عَنْكَ يُذْكَرُ
إِذَا عِبْتَ قَوْمًا بِالَّذِي فِيْكَ مِثْلهُ ... فَكَيْفَ يَعِيْبُ العُوْرَ مَنْ هُوَ أَعْوَرُ
وَإِنْ عِبْتَ قَوْمًا بِالَّذِي لَيْسَ فِيْهمُ ... فَذَلِكَ عِنْدَ اللَّهِ وَالنَّاسُ أَكْبَرُ
فَسَالِمهُمْ بِالكَفِّ عَنْهُمْ فَإِنَّهُمْ ... بِعَيْبِكَ مِنْ عَيْنَيْكَ أَهْدَى وَأَبصَرُ
بَعْدَهُ:
وَكَيْفَ يَعِيْبُ النَّاسَ مَنْ عَيْبُ نَفْسِهِ ... أَشَدُّ إِذَا عُدَّ العُيُوْبُ وَأَنْكَرُ
١١١٩ - البيت في أمالي القالي: ١/ ٢٥٢.
١١٢٠ - البيت في المنتحل: ٢١٤ من غير نسبة.
١١٢١ - الأبيات في تاريخ دمشق: ٥١/ ٢٦٥ من غير نسبة.