1120Durr Faridالدر الفريد وبيت القصيدMuhammad ibn Ayidmar al-Musta'simi - 710 AHمحمد بن أيدمر المستعصمي - 710 AHEditorالدكتور كامل سلمان الجبوريPenerbitدار الكتب العلميةEdisiالأولىTahun Penerbitan١٤٣٦ هـ - ٢٠١٥ مLokasi Penerbitبيروت - لبنانGenre-genrepoetryliterary criticism•Wilayah-wilayahIraq•Empayar & EraIlkhanidذُو الرُّمَّةِ: [من الوافر]٢٠٦٨ - إِذَا مَا المَرْءُ شَبَّ لَهُ بَنَاتٌ ... عَصَبْنَ بِرَأسِهِ إِبَةً وَعَارَاقَوْلهُ إِبَةً عَارَا. الإِبَةُ الحَيَاءُ. يُقَالُ أَوْبَأتُهُ أَي أَخْجَلتُهُ وَحَمَلتَهُ عَلَى الخَجَلِ وَالحَيَاءِ.السَّيِّدُ الرَّضِيُّ: [من الوفر]٢٠٦٩ - إِذَا مَا المَرْءُ صَامَ مِنَ الدَّنَايَا ... فَكَلُّ شُهُوْرِهِ شَهْرُ الصِّيَامِيَقُوْلُ مِنْهَا:مَتَى أَنَا قَائِمٌ أَعْلَا مَقَامِي ... وَلَاقٍ نُوْرَ وَجْهكَ بِالسَّلَامِ[من الوافر]٢٠٧٠ - إِذَا مَا المَرْءُ صِرْتُ إِلَى سُؤَالِه ... فَمَا تُعطِيْهِ أكثَرَ مِنْ نَوَالِهبعده:وَمَنْ عَرفَ المَحَامِدِ جَدَّ فِيْهَا ... وَجَنَّ إِلَى المَكَارِمِ بِاحْتِمَالِهوَلَمْ يَسْتَغْلِ مَحْمَدَةً بِمَالٍ ... وَلَوْ كَانَتْ تُحِيْطُ بِكُلِّ مَالِهابْنُ الأَعْرَابِيّ: [من الوافر]٢٠٧١ - إِذَا مَا المرءُ لَمْ يُوْلَد لَبِيْبًا ... فليس اللُّبُّ عَنْ قِدَمِ الوِلَادِوَمِنْ هَذَا البَابِ قَوْلُ الأَعْوَرُ الشّنّي (١):إِذَا مَا المَرْءُ قَصَّرَ ثُمَّ مَرَّتْ ... عَلَيْهِ الأَرْبَعُوْنَ مِنَ الحَوَالِيوَلَمْ يَلْحَقْ بِصالِحهِمْ فَدَعْهُ ... فليس بِلَاحِقٍ أُخْرَى اللَّيَالِيوَمِثْلَهُ وَهُوَ مَكْتُوْبٌ بِبَابِهِ (٢):٢٠٦٨ - ديوان ذو الرمة: ٢/ ١٣٩١.٢٠٦٩ - ديوان الشريف الرضي: ٢/ ٣٥٣ - ٣٥٥.٢٠٧١ - البيت في ديوان دعبل الخزاعي: ٣٨٢.(١) ديوان الأعور الشني: ٣٧.(٢) البيتان في البيان والتبيين: ٣/ ٢٤٨ من غير نسبة.3 / 168SalinKongsiTanya AI