وَمَا تُدْرَكُ الأَرْزَاقُ فِيْهِ وَلَا المنَى ... بِحِيْلَةِ مُحْتَالٍ وَلَا كَسْبِ كَاسِبِ
المَعَرِيُّ: [من الطويل]
١٧٤٥ - إِذَا كَانَ جِسْمِي مِنْ تُرَابِ مَآلُهُ ... إِلَيْهِ فَمَا حَظِّي بِأَنِّي مُتْرِبُ
بَعْدهُ:
وَمَا زَالَتِ الدُّنْيَا بِأَصْنَافِ أَلْسُنٍ ... تَبُيِّنُ عَنْ غَيْرِ الجَمِيْلِ وَتُعْرِبُ
وَمَا نَفْسٌ إِلَّا يُبَاعِدُ مَوْلدًا ... وَيُدْنِي المَنَايَا لِلنُّفُوْسِ مُقَرَّبِ
وَشَفَّ بَقَاءٌ صِرْتُ مِنْ سُوْءِ فِعلِهِ ... أَهشُّ إِلَى المَوْتِ الزُّؤَامِ وَأَطْرَبُ
الرَّضِيُّ المَوْسَوِيُّ: [من الطويل]
١٧٤٦ - إِذَا كَانَ حُبُّ المَرْءِ لِلشَّيْءِ ضَيْعَةً ... فَأَضْيَعُ شَيْءٍ مَا يَقُوْلُ المُؤَنِّبُ
[من الطويل]
١٧٤٧ - إِذَا كَانَ حَظُّ الصَّبِّ مِنْكُمْ بِعَادُهُ ... فَمَا حَالَ عَمَّا تعْهَدُوْنَ ودَادُهُ
ابْنُ الرُّوْمِيُّ: [من الطويل]
١٧٤٨ - إِذَا كَانَ حَظُّ النَّاسِ سُقْيَا سَمَائِكُمْ ... فَحَظِّي وَميْضُ البَرْقِ أَو زَجَلُ الرَّعْدِ
قَبْلهُ:
مَا بَال أَيْدِيْكُمْ عَلَى النَّاسِ ترةً ... سِوَايَ فَإِنِّي مِنْ نَوَالِكُمْ مُكْدِ
إِذَا كَانَ حَظُّ النَّاسِ. البَيْتُ وَبَعْدَهُ
أَفِي عَدْلكُمْ أَنْ تفردوا بِجَفَائِكُمْ ... وَلِيًّا لَكُمْ يُصْفِيْكُمُ بِهَوًى فَرْدِ
* * *
وَمِنْ هَذَا البَابِ لِكَاتِبِهِ عَفَا اللَّهُ عَنْهُ (١):
١٧٤٥ - اللزوميات (صادر) ١/ ٨٩.
١٧٤٦ - ديوان الشريف الرضي: ١/ ١٣٣.
١٧٤٨ - ديوان ابن الرومي: ١/ ٥١٤.
(١) البيتان لابن أيدمر المؤلف.