بين يدي القراء‏

خواطر وتأملات‏

صفات وأشباه‏

مناجاة‏

مترجمات‏

حديقة الحيوان‏

قصص وأماثيل‏

ترجمة شيطان‏

قوميات‏

تقدير‏

Halaman tidak diketahui

تأبين‏

رثاء وعزاء‏

متفرقات‏

مقدمات ما تقدم‏

بين يدي القراء‏

خواطر وتأملات‏

صفات وأشباه‏

مناجاة‏

مترجمات‏

حديقة الحيوان‏

Halaman tidak diketahui

قصص وأماثيل‏

ترجمة شيطان‏

قوميات‏

تقدير‏

تأبين‏

رثاء وعزاء‏

متفرقات‏

مقدمات ما تقدم‏

ديوان من دواوين

ديوان من دواوين

Halaman tidak diketahui

تأليف

عباس محمود العقاد

بين يدي القراء

بسم الله الرحمن الرحيم

اسم هذه المجموعة يدل على موضوعها؛ لأنها ديوان مقتبس من دواوين الناظم، وهي: يقظة الصباح، ووهج الظهيرة، وأشباح الأصيل، وأشجان الليل، ووحي الأربعين، وهدية الكروان، وعابر سبيل، وأعاصير مغرب، وبعد الأعاصير، وما يلي من شعر نظم بعد صدور هذا الديوان الأخير.

وقد نفدت الأجزاء الأولى من هذه الدواوين وأعيد طبعها فنفدت في حينها، ولم يبق من آخر هذه الدواوين جميعا إلا القليل، وجاءتنا الرسائل الكثيرة مممن يسألون عن بعض هذه الدواوين أو عنها جميعا ويطلبون إرسالها إليهم، وبخاصة قراء البلاد العربية التي لم يتيسر وصول الكتب المصرية إليها في بعض العهود، فترددنا بين طبعها في مجلد واحد وبين إعادتها أجزاء متفرقة كما صدرت أول مرة، وكلاهما لا يغني في تيسير المطلوب منها، لضخامة الحجم أو لتطاول الزمن، فآثرنا أن نتوسط بين الأمرين باقتباس هذه المجموعة التي تنوب عن شعر الدواوين جميعا إلى حين، وتتم أبواب الشعر في جملتها لمن نقصت عنده بعض الأجزاء.

ويطيب لنا أن نشير إلى نفاد هذه الدواوين؛ لأننا نستفيد منه ميزانا من موازين الأدب في عمومه، وميزانا من موازين الشعر على الخصوص، وميزانا من موازين الشعر في عصرنا هذا على الأخص، وهو أحوج ما يكون إلى ميزان وإلى بيان.

فلا مرجع لنقد الشعر غير قرائه الراغبين فيه بمعزل عن ضجة «الدعاية» ومذاهب النقاد وموقف الصحافة وأدوات النشر بين الإقبال والإعراض أو بين العناية والإهمال.

وأصدق ما يكون ذلك الميزان في دلالته على القول الأخير في نقد الشعر أن يكون هذا الشعر مما يتفق محبوه وخصومه على أنه كلام لا يوصف بالصبغة السطحية ولا يستهوي الجهلاء ببهرج رخيص قليل الحظ من الفهم والتفكير ولا يستثير الغريزة التي تسوغ ما ليس بالسائغ في موازين النقد والتمييز.

وبين يدي هذا المرجع الأمين، بل هذا الموئل القرير الذي لا نرتضي لكلام نقوله موئلا سواه، نقدم هذا الديوان من الدواوين كما قدمناها جميعا من قبل، شاكرين ذاكرين.

Halaman tidak diketahui

عباس محمود العقاد

خواطر وتأملات

النور (... إلى أين ينتهي بنا تحليل النور على أيدي علماء الطبيعة فضلا عن الفلاسفة والمتصوفة؟ ينتهي بنا إلى أنه «معنى» يشبه المعاني المجردة، ولو أمكن تحليل الفكر على هذا النمط لالتقى بعنصر النور التقاء القريب بالقريب.)

النور سر الحياه

النور سر النجاه

النور وحي النهى

النور وحي الصلاه

النور شوق الفتى

النور شوق الفتاه

ألمحه بالروح لا

Halaman tidak diketahui

لمح العيون الخواه

ما تبصر العين من

معناه إلا أداه

هذا سبيل الهدى

لا ما افتراه الهداه!

إلى غاندي

حين أعلن الصيام

أتيت إلى الدنيا العريضة عاريا

وتقضي بها جوعا وما عز مأكل!

تركت لهم حتى الطعام فقل لنا

Halaman tidak diketahui

على أي شيء بعد موتك تقبل

إذا البؤس والحرمان كان شفاعة

لعالمك الأعلى فما هو أفضل

إذا كان ما ندعوه بؤسى غنيمة

لمن يطلب النعمى فبئس المعول

الوجه الفيلسوف

أرى لك أنت فلسفة صراحا

بلمح العين أقرأها جميعا

أذم العيش في ألفي كتاب

وتعرض لي فأمدحه سريعا

Halaman tidak diketahui

إذا ما الفيلسوف أطال سخطي

على لؤم الحياة فكن شفيعا

غنيت عن الأدلة والأحاجي

ومن حاجاك لم يك مستطيعا

القدر يشكو

صغير يطب الكبرا

وشيخ ود لو صغرا

وخال يشتهي عملا

وذو عمل به ضجرا

ورب المال في تعب

Halaman tidak diketahui

وفي تعب من افتقرا

ويشقى المرء منهزما

ولا يرتاح منتصرا

ولا يرضى بلا عقب

فإن يعقب فلا وزرا

ويبغي المجد في لهف

فإن يظفر به فترا

ويخمد إن سلا فإذا

توله قلبه زفرا

فهل حاروا مع الأقدا

Halaman tidak diketahui

ر أو هم حيروا القدرا؟

شكاة ما لها حكم

سوى الخصمين إن حضرا

الحمد المعكوس

يا رب حمد لم ينله الذي

قد ناله إلا لهجوي أنا

ورب هجو طاف بي لم يكن

يطوف بي لو لم أكن محسنا

عدل الموازين

إنا نريد إذا ما الظلم حاق بنا

Halaman tidak diketahui

عدل الأناسي لا عدل الموازين

عدل الموازين ظلم حين تنصبها

على المساواة بين الحر والدون

ما فرقت كفة الميزان أو عدلت

بين الحلي وأحجار الطواحين

الخبز والفقير

أحسب الخبز لو درى لتأبى

في يد الجائع الفقير إليه

إنما تسلس الطلاب جميعا

لامرئ هانت الطلاب عليه

Halaman tidak diketahui

شطور

دليل على أن الكمال محرم

إناث خلقن بيننا وذكور

فما المرء في جسم وروح بكامل

ولكن كل العالمين شطور

الآمال

كانت الآمال تحملني

فأراني اليوم أحملها

إن أحلاما تعللني

غير أحلام أعللها

Halaman tidak diketahui

يوم ميلادي

يوم ميلادي تقدم

وتأخر ... وتكلم

لا تقل لي قبل عام

كيف كنا أنا أعلم

لا تقل لي بعد عمري

كيف نمسي لست تعلم

غاية الأمر أظانين

وبعض الظن يأثم

سوف نمسي مثلما كن

Halaman tidak diketahui

نا ولم نولد ونفطم

إن يكن ذلك شيئا

لست بعد الموت أعدم

أو يكن ليس بشيء

أترى «لا شيء» يندم؟

أية الحالين قل لي

بعد طول العمر أسلم؟

تظلم الموت إذا قل

ت ظلوم ليس يرحم

نحن لا بالموت أعطي

Halaman tidak diketahui

نا ولا بالموت نحرم

من يعد يوما كما كا

ن فقد تم وتمم

صفقة الأعمار فيها

قلة الخسران مغنم

رجاء كاليأس

أنا لم أيأس من الخير ولا

أحسب الشر على الناس لزاما

أنا أغنيت يدي عن خيرهم

وأمنت الشر من حيث ترامى

Halaman tidak diketahui

فليكن من شاء منهم ملكا

أو يكن جنا على الكيد أقاما

كلهم بعد سواء عند من

لا يدين الناس شكرا وانتقاما

الحب إعطاء

لا تطلب الحب بين الناس تأخذه

بل فاطلب الحب تعطي منهما تجد

أشقى البرية من لم يعنه أحد

وليس من كان لا يعنى به أحد

موضع العجب

Halaman tidak diketahui

لا تعجبن لعيب

واعجب لفضل ونبل

نقص الطبائع أصل

والفضل ليس بأصل

أغلب الظن

أنا شيء فكيف أصبح لا شي

ء إذا تم للحياة مداها؟

أغلب الظن أنني سوف أرقى

غاية بعدها تفوق ذراها

موت الحي

Halaman tidak diketahui

أعجب من حياة الميت

فيم عشنا وغاية العيش موت؟

فيم متنا وغاية الموت بقيا؟

أعجب الحالتين عندي حي

سوف يفنى لا ميت سوف يحيا

زمان الذرة

دعوا الذرة تطغى في

زمان يعبد الذره

صغير كل ما في الأر

ض من جاه ومن شهره

Halaman tidak diketahui

ومن خير ومن شر

ومن رأي ومن فكره

فلو قيسوا بلا جسم

لما ضاقت بهم إبره

هذا وهذا وهذا

قلت لعمرو: خانني خالد

وخانني عمرو فماذا أقول؟

أبلغتها زيدا فما زادني

عن صاحبيه فاحتواني الذهول

ناجيتهم سرا وبي خيفة

Halaman tidak diketahui

ممن أناجيه ففيه فضول

ثق من خيانات بني آدم

إذن وقل أنتم ثقات عدول

لا تشك هذا عند هذا ففي

هذا وهذا عنصر لا يحول

كل بني الدنيا ومن بينهم

أنت فروع جمعتها الأصول

ميثاق الأمم

أجيبوا صيحة الدنيا وهبوا

ولبوا داعي الميثاق لبوا

Halaman tidak diketahui