البحر : وافر تام ( أتنكر يا ابن إسحق إخائي

وتحسب ماء غيري من إنائي ؟

أأنطق فيك هجرا بعد علمي

بأنك خير من تحت السماء

وما أربت على العشرين سني

فكيف مللت من طول البقاء

وما استغرقت وصفك في مديحي

فأنقص منه شيئا بالهجاء

وهبني قلت : هذا الصبح ليل

أيعمى العالمون عن الضياء ؟

تطيع الحاسدين وأنت مرء

جعلت فداءه وهم فدائي

وإن من العجائب أن تراني

فتعدل بي أقل من الهباء

أمن ازديارك في الدجى الرقباء

فلترك ما لم يأخذوا إعطاء

قلق المليحة وهي مسك هتكها

ومسيرها في اليل وهي ذكاء

أسفي على أسفي الذي دلهتني

عن علمه فيه علي خفاء

وشكيتي فقد السقام لأنه

قد كان لما كان لي أعضاء

مثلت عينك في حشاي جراحة

فتشابهها كلتاهما نجلاء

نفذت علي السابري وربما

تندق فيه الصعدة السمراء

أنا صخرة الوادي إذا ما زوحمت

وإذا نطقت فإنني الجوزاء

وإذا خفيت على الغبي فعاذر

أن لا تراني مقلة عمياء

شيم الليالي أن تشكك ناقتي

صدري بها أفضى أم البيداء

بيني وبين أبي علي مثله

شم الجبال ومثلهن رجاء

وعقاب لبنان وكيف بقطعها

وهو الشتاء وصيفهن شتاء

لبس الثلوج بها علي مسالكي

فكأنها ببياضها سوداء

وكذا الكريم إذا أقام ببلدة

سال النضار بها وقام الماء

من يهتدي في الفعل ما لا تهتدي

في القول حتى يفعل الشعراء

في كل يوم للقوافي جولة

في قلبه ولأذنه إصغاء

فإذا سئلت فلا لأنك محوج

وإذا كتمت وشت بك الآلاء

وأعدت حتى أنكر الإبداء

للشاكرين على الإله ثناء

فبأيما قدم سعيت إلى العلى

إدم الهلال لأخمصيك حذاء

ولك الزمان من الزمان وقاية

ولك الحمام من الحمام فداء

لو لم تكن من ذا الورى اللذ منك هو

حتى كأن مغيبه الأقذاء

لقد نسبوا الخيام إلى بلاء

أبيت قبوله كل الإباء

وما سلمت فوقك للثريا

ولا سلمت فوقك للسماء

وقد أوحشت أرض الشام حتى

سلبت ربوعها ثوب البهاء

تنفس والعواصم منك عشر

فتعرف طيب ذلك في الهواء

أسامري ضحكة كل راء

فطنت وكنت أغبى الأغبياء

صغرت عن المديح فقلت أهجى

أنك ما صغرت عن الهجاء

وما فكرت قبلك في محال

ولا جربت سيفي في هباء

ألقلب أعلم يا عذول بدائه

وأحق منك بجفنه وبمائه

فومن أحب لأعصينك في الهوى

قسما به وبحسنه وبهائه

أأحبه وأحب فيه ملامة ؟

إن الملامة فيه من أعدائه

عجب الوشاة من اللحاة وقولهم

دع ما نراك ضعفت عن إخفائه

ما الخل إلا من أود بقلبه

وأرى بطرف لا يرى بسوائه

إن المعين على الصبابة بالأسى

أولى برحمة ربها وإخائه

مهلا فإن العذل من أسقامه

وترفقا فالسمع من أعضائه

وهب الملامة في اللذاذة كالكرى

مطرودة بسهاده وبكائه

إن القتيل مضرجا بدموعه

مثل القتيل مضرجا بدمائه

والعشق كالمعشوق يعذب قربه

للمبتلى وينال من حوبائه

عذل العواذل حول قلبي التائه

وهوى الأحبة منه في سودائه

يشكو الملام إلى اللوائم حره

ويصد حين يلمن عن برحائه

وبمهجتي يا عاذلي الملك الذي

اسخطت كل الناس في ارضائه

إن كان قد ملك القلوب فإنه

ملك الزمان بأرضه وسمائه

الشمس من حساده والنصر من

قرنائه والسيف من أسمائه

أين الثلاثة من ثلاث خلاله

من حسنه وإبائه ومضائه

مضت الدهور وما أتين بمثله

ولقد أتى فعجزن عن نظرائه

إنما التهنئات للأكفاء

ولمن يدني من البعداء

وأنا منك لا يهنئ عضو

بالمسرات سائر الأعضاء

مستقل لك الديار ولو كا

ن نجوما آجر هذا البناء

أنت أعلى محلة أن تهنا

بمكان في الأرض أو في السماء

ولك الناس والبلاد وما يس

رح بين الغبراء والخضراء

إنما يفخر الكريم أبو المس

ك بما يبتني من العلياء

وبأيامه التي انسلخت عن

ه وما دراه سوى الهيجاء

وبما أثرت صوارمه البي

ض له في جماجم الأعداء

لا بما يبتني الحواضر في الري

ف وما يطبي قلوب النساء

تفضح الشمس كلما ذرت الشم

س بشمس منيرة سوداء

إن في ثوبك الذي المجد فيه

لضياء يزري بكل ضياء

إنما الجلد ملبس وابيضاض ال

نفس خير من ابيضاض القباء

كرم في شجاعة وذكاء

في بهاء وقدرة في وفاء

يارجاء العيون في كل أرض

لم يكن غير أن أراك رجائي

فارم بي ما أردت مني فإني

أسد القلب آدمي الرواء

وفؤادي من الملوك وإن كا

ن لساني يرى من الشعراء

ألا كل ماشية الخيزلى

فدى كل ماشية الهيذبى

وكل نجاة بجاوية

خنوف وما بي حسن المشى

ولكنهن حبال الحياة

وكيد العداة وميط الأذى

ضربت بها التيه ضرب القما

ر إما لهذا وإما لذا

إذا فزعت قدمتها الجياد

وبيض السيوف وسمر القنا

فمرت بنخل وفي ركبها

عن العالمين وعنه غنى

وأمست تخيرنا بالنقا

ب وادي المياه ووادي القرى

وردنا الرهيمة في جوزه

وباقيه أكثر مما مضى

فلما أنخنا ركزنا الرما

ح فوق مكارمنا والعلى

وبتنا نقبل أسيافنا

ونمسحها من دماء العدى

لتعلم مصر ومن بالعراق

ومن بالعواصم أني الفتى

وأني وفيت وأني أبيت

وأني عتوت على من عتا

وماذا بمصر من المضحكات

ولكنه ضحك كالبكا

بها نبطي من أهل السواد

يدرس أنساب أهل الفلا

وأسود مشفره نصفه

يقال له أنت بدر الدجى

وشعر مدحت به الكركدن

بين القريض وبين الرقى

فما كان ذلك مدحا له

ولكنه كان هجو الورى

وقد ضل قوم بأصنافهم

وأما بزق رياح فلا

ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم

بهن فلول من قراع الكتائب

تخيرن من أزمان يوم حليمة

إلى اليوم قد جربن كل التجارب

رأيتك توسع الشعراء نيلا

حديثهم المولد والقديما

فتعطي من بقى مالا جسيما

وتعطي من مضى شرفا عظيما

سمعتك منشدا بيتي زياد

نشيدا مثل منشده كريما

فما أنكرت موضعه ولكن

غبطت بذاك أعظمه الرميما

أغالب فيك الشوق والشوق أغلب

وأعجب من ذا الهجر والوصل أعجب

أما تغلط الأيام في بأن أرى

بغيضا تنائي أو حبيبا تقرب

وكم لظلام الليل عندك من يد

تخبر أن المانوية تكذب

وقاك ردى الأعداء تسري إليهم

وزارك فيه ذو الدلال المحجب

ويوم كليل العاشقين كمنته

أراقب فيه الشمس أيان تغرب

ألا ليت شعري هل أقول قصيدة

فلا أشتكي فيها ولا أتعتب

وبي ما يذود الشعر عني أقله

ولكن قلبي يا ابنة القوم قلب

وأخلاق كافور إذا شئت مدحه

وإن لم أشأ تملي علي وأكتب

إذا ترك الانسان أهلا وراءه

ويمم كافورا فما يتغرب

فتى يملأ الأفعال رأيا وحكمة

ونادرة أحيان يرضى ويغضب

تزيد عطاياه على اللبث كثرة

وتلبث أمواه السحاب فتنضب

أبا المسك هل في الكأس فضل أناله

فإني أغني منذ حين وتشرب

إذا لم تنط بي ضيعة أو ولا ية

فجودك يكسوني وشغلك يسلب

يضاحك في ذا العيد كل حبيبه

حذائي وأبكي من أحب وأندب

أحن إلى أهلي وأهوى لقاءهم

وأين من المشتاق عنقاء مغرب

فإن لم يكن إلا ابو المسك أو هم

فإنك أحلى في فؤادي وأعذب

أحسن ما يخضب الحديد به أحسن ما يخضب الحديد به

وخاضبيه النجيع والغضب

فلا تشيننه بالنضار فما

يجتمع الماء فيه والذهب

أيدري ما أرابك من يريب

وهل ترقي إلى الفلك الخطوب

وجسمك فوق همة كل داء

فقرب اقلها منه عجيب

وكيف تعلك الدنيا بشيء

وأنت لعلة الدنيا طبيب

وكيف تنوبك الشكوى بداء

وأنت المستغاث لما ينوب

إذا داء هفا بقراط عنه

فلم يعرف لصاحبه ضريب

بسيف الدولة الوضاء تمسي

جفوني تحت شمس ما تغيب

فأغزو من غزا وبه اقتداري

وأرمي من رمى وبه أصيب

وأسود أما القلب منه فضيق

نخيب وأما بطنه فرحيب

يموت به غيظا على الدهر أهله

كما مات غيظا فاتك وشبيب

إذا عدمت الأصل والعقل والندى

فما لحياة في جنابك طيب

لأحبتي أن يملأوا

بالصافيات الأكوبا

وعليهم أن يبذلوا

وعلي أن لا أشرب

حتى تكون الباترا

ت المسمعات فأطربا

ألمجلسان على التمييز بينهما

مقابلان ولكن أحسنا الأدبا

إذا صعدت الى ذا مال ذا رهبا

وإن صعدت إلى ذا مال ذا رهبا

فلم ؟ يهابك مالا حس يردعه

إني لأبصر من فعليهما عجبا