ما اصطكاك الأجرام عند السماع

عبث فليع كلامي واعي

ولهذا قال الإله تعيها

أذن قد وعت بقصد انتفاع

رنة بعد رنة بعد أخرى

صور تنجلي على الأسماع

يدرك الغافل الظواهر منها

والفهيم الذي له طول باع

وله الاعتبار في كل شيء

قرب شبر له ورب ذراع

سامع كله بروح شريف

لا بأذن للنفس ذات النزاع

يترقى به المريد علوما

من دعاوى الهوى وحكم الطباع

قد أفادته طاعة الله هذا

بكمال اقتدا وحسن اتباع

مقتف أثر سنة وكتاب

فعل أسلافه أولي الإجماع

هذه حالنا وحال شيوخ

قد دعانا منهم على الغيب داعي