============================================================
ديوان الجيلانى والمجموعة كتبها ناسخ واحد بقلم معتاد، مسطرتها مختلفة، وكلماتها واضحة تماما، نظرا لجودة الورق وحداتة التسخ (كتبت سنة 1301 هجرية بقلم الفقير محمد وفا الطيبى) ه(ى) مخطوطة (بلدية الاسكندرية) رقم 2747 ج (تصوف، وهى مجموعة تشمل عدة رسائل صوفية بينها الرسالة الغوثية وجاء فى فهرس المكتبة: اسم التاسخ، لم يعرف ولعله الشيخ محيى الدين بن عربى، المتوفى 138 هجرية وتقع الغوشية فى ثلاث ورقات، مسطرتها متفاوتة، وعلى هامش الصفحة الأولى- من أعلى- رباعيات صوفية، بالفارسية. وفى آخر المقالة كتب الناسخ : تمت الفوثية فى مقام الأربعين بزاوية النوربخشية(1)فى شهر رمضان نة 1.57 هجرية(2) نخة1) نص القصيدة الخمرية بمكتية الحضرة القادرية (بغداد) وهى نسخة فيرة الحجم، تقع فى تمانى صفحات - مقاس 16 2 1اسم- كتبت فيها ابيات القصيدة داخل إطار مزخرف، وبعد كل بيت شهرى ترجمة فارسية له والقصيدة مكتوبة بخط نسخى جميل، مشكولة الحروف وف نهايتها بيت للترجيع ، مع ترجمة فارسية (أنظر الصورة فيما يلى) [ثانيا المطبوعات : هناك بعض المطبوعات الخاصة بتراث القادرية، اشتملت على بعض قصاتد ومقالات الإمام الجيلانى، ولذا فقد كانت هذه المطبوعات ضمن الأصول التى 1) النوربخشية فرقة صوقية بالعراق، يختلف الباحثون حول اصلها ! فيذهب الدكتور (كامل الشيبى الى ان شيخها هو محمد نور بخش المتوق 869 هجرية على حين يؤهد الدعتور ابو ريان ان هذه القرهة قامت على دعامات الاشراقية عند شهاب الدين السهروردى المتوفى 586 (انظر : الفكر الصوف عند عبد الكريم الجيلى ، ص 45) حصلتا على النسخة المصورة لهذه التطوطة من معهد المخطوطات العريية بنقاهرة 777.016
Halaman 46