============================================================
القصائد الصوفية سلوا(1) عنى الشرى(4) سلوا عنى الثنى سلوا عنى القاصى سلوا عنى الذانى سلوا عنى العليا(2) سلوا عنى الثرى وما كان تخت التخت والإنس والجان فيا مشر الاتطاب لموا(2) بحضرتى(2) وطوفوا بحاناتى(4) واسعوا لأزكانى وفوضوا بحارى تظفروا بجواهرى(3 وتبرى وياقوتى ودرى ومرجانى وقفت على الإنجيل حتى(4) شرخته وفكفت(2) فى الثوراة رمزة عبرانى (5 (4 (1] الابيات 11: 14 ساقطة من ف (2]غ : هلموا (2):. لحضرشى (4] س : بخاناتى 51] سغ: جمعا [1] س غف: وفسرت توراة واسطر عبرانى (1) السرى : السير بلليل . وفى قوله تعالى: سبحان الذى اسرى بعبده (لسان 3ا14) (3) العديا : السساء وراس الجيل ، وهى عل ما يرتفع من الشىء (3) البحار هتا يراد بها خوض غمار طريق الحبة ، وذلك قيما يخص الاكطب الواصدين اصا مطاق السلعين فلبحار فى حقهم تعنى المجاهدة والرياضة ومن هنا ورد فى الغوتية : امجاهدة بحر الشاهدة ن اراد المشاهدة فعليه بالجاهدة أصا الجواهر المشار بها فى البيت فهى اسرار اللبية وانوار التجديات الذاتية على كلوب الواصدين : وهى اسرار وانوار متعددة . الذا ومز الامام إليها بالتبر واليكوت والدرر والمرجان 4) الهبرانى: موسى عليه السلام والتوراة ف الاصطلاح الصوف ، لى تجليت الاساء الصت قد رحت التوراة بالاساه اللرر واللحت للصفت اولرة . ومن ته سيت توراة، من التورية (الانسان العاسل 198) 75 7666
Halaman 175