قال الحافظ ابن حجر: "فكأنه كان مازحه فما احتمل المزاح" (١) . ولعل الحافظ استدل على ذلك بتوثيق ابن معين نفسه في روايات ابن أبي خيثمة، وعبد الخالق بن منصور، والدوري للشيخ حيث قال عنه: "ثقة" (٢) . خامسًا: يجب التثبت من عدم وقوع التصحيف في مصطلحي (لا بأس به) و(ليس بشيء): فمثلًا: عيينة بن عبد الرحمن بن جَوْشن الغطفاني (ت في حدود ١٥٠هـ) (٣) . فقد أورده ابن شاهين في (المختلف فيهم) وذكر أن ابن معين قال عنه في رواية يزيد بن الهيثم - ثقة (ت ٢٨٤هـ) -: "ثقة وأبوه ثقة" (٤)، وفي رواية عباس الدوري: "أنه ثقة" (٥)، وروى أيضًا فيه عن ابن معين أنه قال: "ليس بشيء" (٦) . ثم قال: "ويحتمل أن يكون القول فيه قول أحمد بن حنبل - قال فيه: ليس به بأس، صالح الحديث - وأحد قولي يحيى بن معين؛ لأن يحيى قد

(١) هدي الساري ص٤٠٩. (٢) تاريخ ابن معين ٢/٢٤٩، الجرح والتعديل ٤/ت١٦٥٤، وتاريخ بغداد ٩/٢٤٩. (٣) صدوق (بخ ٤) التقريب رقم (٥٣٤٣) . (٤) من كلام أبي زكريا في الرجال ص٤٨، رقم (٦٩) . (٥) المختلف فيهم ص٥٦، وهي كذلك في تاريخ ابن معين - الدوري - ٢/٤٦٧ رقم (٣٦٩٧)، والجرح والتعديل ٧/٣١، والثقات ص١٧٩ رقم (١٠٨٥) . (٦) كذا في المختلف فيهم ص٥٦، والضعفاء ص١٢٩ رقم (٤٠١)، وفي تاريخ ابن معين - الدوري -٢/٤٦٧ رقم (٣٥١٨) "لا بأس به" وفي تهذيب الكمال ٢٣/٧٨ "ليس به بأس"، وتهذيب التهذيب ٧/٢٤١.