استأثر الله به: (١) عن مجاهد - رحمه الله تعالى - أنه كره أن تقول للميت: «استأثر الله به» . رواه ابن أبي الدنيا. أًساف: (٢) ومن الأسماء المحرَّم على المسلمين التَّسمَّي بها: التسمية بأسماء الأصنام المعبودة من دون الله تعالى. ومنها: اللات. العزى. مناة. أساف. نائلة. هبل. وانظر في حرف العين: عبد المطلب. استجرت برسول الله ﷺ: (٣) الاستجارة بالرسول ﷺ استجارة بمخلوق، وهي على ثلاثة أنواع: ١. استجارة به في حياته فيما يقدر عليه من أمور الدنيا، فهذا جائز. ٢. استجارة به في حياته فيما لا يقدر عليه، وهو من خصائص الله - سبحانه - فهذا شرك أكبر يحرم عمله، أو إقراره. ٣. استجارة به بعد وفاته ﷺ فهذا شرك أكبر مخرج عن الملة يحرم على المسلم عمله، أو إقراره. استقر على العرش: (٤) نسب بعض الأفَّاكين إلى شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - أنه يثبت استقرار الله على العرش. وهذه النسبة افتراء عليه - رحمه الله تعالى - ومعتقده معلوم مشهور من إثبات ما أثبته الله لنفسه أو أثبته له رسوله ﷺ بلا تكييف ولا تشبيه ولا تعطيل، ومنه: إثبات استواء الله على عرشه كما يليق بجلاله، وتجد رد تلك الفرية في مقدمة تحقيق: «مختصر العلو» للألباني.

(١) (استأثر الله به: الصمت وآداب اللسان ص/٤٢١ رقم /٣٥٤. وشرح الإحياء ٧ / ٥٧٨. الصاحبي /١٠٦، ومضى في حرف الألف: إتاوة. (٢) (أًساف: تسمية المولود ص /٣٧. (٣) (استجرت برسول الله ﷺ: المجموع الثمين ١/ ١١٠ - ١١١. (٤) (استقر على العرش: مختصر العلو للذهبي: ص ٤٠ - ٤١.