زيب النساء [١٠٤٨ - ١١١٣ هـ / ١٦٣٨ - ١٧٠٠ م]

[١٦٥٨ - ١٧٠٧ م). أديبة، شاعرة، من آثارها "زيب التفاسير" في تفسير القرآن (١).

العدوي [.. ١٣٦ هـ / .. - ٧٥٣ م]

فقيه، مفسر، محدث ثقة، كثير الحديث، من أهل المدينة. روى عن ابن عمر وأنس بن مالك وغيرهما. ومن رواته ابنه عبد الرحمن ومالك بن أنس. كان مع عمر بن عبد العزيز أيام خلافته، وهو أحد الفقهاء الذين دعاهم الخليفة الوليد بن يزيد إلى دمشق ليسمع آراءهم في قضايا ففهية. له "تفسير" رواه عنه ولده عبد الرحمن، قال صاحب "تاريخ التراث العربي": نجد كثيرا من آرائه الفقهية في "تفسيره" وكان هذا التفسير الأساسي الذي بنى عليه ابنه

= والشذرات ٨: ١٣٤ ونظم العقيان ١١٣ والمجددون في الإسلام ٣٤١ وفهرس الفهارس ١: ٣٤٣ وكشف الظنون ١٨٨ و١٢٣٢ والأعلام ٣: ٨٠ وفي بعض هذه المصادر خلاف في تاريخ مولده ووفاته.

(١) هدية العارفين ١: ٣٧٥.

تفسيره، ويبدو أنه قد بقي كله أو بعضه في تفسير الطبرى" (١).

زيد بن ثابت [١١ ق هـ - ٤٥ هـ / ٦١١ - ٦٦٥ م]

صحابي، من أكابرهم، مقرىء، كان كاتب النبي ﷺ وأمينه على الوحي وأحد الذين جمعوا القرآن على عهده ﷺ من الأنصار، وعرضه عليه. وهو الذي كتبه في المصحف لأبي بكر، ثم لعثمان حين جهز المصاحف إلى الأمصار. ولد في المدينة ونشأ بمكة. قتل أبوه يوم بغاث وهو ابن ست سنين، وهاجر مع النبي ﷺ وهو ابن ١١ سنة. واجتمع له شرف العلم والصحبة، وأول مشاهده الخندق. وكان عمر وعثمان يستخلفانه على المدينة. وكان ابن عباس - انظر ترجمته - يأتيه إلى بيته للعلم ويقول: العلم يؤتى ولا

(١) التاريخ الكبير للبخاري ٢/ ١: ٣٨٥ وتهذيب الأسماء ١: ٢٠٠ وتهذيب التهذيب ٣: ٣٩٥ وخلاصة تهذيب الكمال ١٠٨ وتذكرة الحفاظ ١: ١٣٢ وشذرات الذهب ١: ١٩٤ وابن الأثير ٥: ٤٥٩ والمعارف لابن قتيبة ٩٥ وهدية العارفين ١: ٣٧٦ وكشف الظنون ٤٤٨ وأعيان الشيعة ٣٢: ٣٧٢ وطبقات المفسرين للداودي ١: ١٧٦ والجرح والتعديل ١: ٥٥١ وتاريخ التراث العرابي ٢: ٢٤ والأعلام ٣: ٩٥ ومعجم المؤلفين ٤: ١٨٩.