في مستو من الارض، والصعود: في ارتفاع. يقال: أصعدنا من مكة: إذا ابتدأ السفر (١) ومثله قول الشاعر (٢): هواي مع الركب اليمانين مصعد * جنيب وجثماني بمكة موثق قلت: ويدل عليه قوله تعالى: " إذ تصعدون ولا تلوون على أحد " (٣) إشارة إلى ذهابهم (٤) في وادي أحد، للإنهزام فرارا من العدو. (اللغات) . ١٩٨ - الفرق بين الاصغاء والسمع: (١١٣٠) . ١٩٩ - الفرق بين الاصل والاس: (١٨٠) . ٢٠٠ - الفرق بين الاصل والجذم: (٦١٦) . ٢٠١ - الفرق بين الاصل والسنخ: (١١٣٨) . ٢٠٢ - الفرق بين الاصيل والبكرة والعشاء والعشي والغداة والمساء: (١٥٣٧) . ٢٠٣ - الفرق بين الاضطراب والحركة: أن الاضطراب حركات متوالية في جهتين مختلفتين وهو افتعال من ضرب، يقال اضطرب الشئ كأن بعضه يضرب بعضا فيتمحص. ولا يكون الاضطراب إلا مكروها فيما هو حقيقة

(١) في ط: ابتدأنا السفر. (٢) هو جعفر بن علبة الحارثي. والبيت من حماسية له (الحماسة بشرح المرزوقي ١: ٥١) . و(اليمانون جمع يمان: يقول: هواي راحل ومبعد مع ركبان الابل القاصدين نحو اليمن. ومعنى أصعد في الارض: أبعد. وجنيب: أي مجنوب مستتبع) . (٣) آل عمران ٣: ١٥٣. (٤) في خ: إذهابهم. - وخبر غزوة احد في السيرة، والتواريخ، وكتب التفسير، وفي تفسير القرطبي (٤: ٢٣٩) " كان من المنهزمين يومئذ: مصعد وصاعد والله أعلم ". (*)