كما هو الأثر رقم (تس ٣٣٦٦٥). ولعله خطأ من النساخ أيضًا. فقد روى الطبري في «التفسير» عن السلولي أثرين هما (تس ١٦٢٧ و٩١٥٤) قبل هذا الأثر، وصرح فيهما بالتحديث عن (الحسين بن يزيد)، عنه. والله أعلم.

٥ - الحسين بن يزيد (الأدمي) كما في (تخ ١/ ٦٧) عن روح بن عبادة، وأظنه خطأ.

٦ - الحسن بن يزيد في الأثر رقم (١٥٧٧٩) عن حفص بن غياث.

ولقد استعرضت حوالي (٥٢٥) اسمًا نسبتهم (الأدمي)؛ ولم أقف فيهم على من اسمه (الحسين) فضلًا عن باقي الاسم، والله أعلم.

وانظر: «الجرح والتعديل» (٣/ ٦٧/٣٠٤)، و«تهذيب الكمال» (٦/ ٥٠١/١٣٤٩)، و«الكاشف» (١/ ٣٣٧/١١١٧)، و«تهذيب التهذيب» (٢/ ٣٢٤/٦٤٥)، و«تقريب التهذيب» (١/ ١٦٩/١٣٦١)، و«لسان الميزان» (٧/ ١٩٨/٢٦٧٤)، و«رجال تفسير الطبري» (١٤٤/ ٦٠٦).

١٠٥ - – أبو الحسن اللخمي (٣٢٢٦٦)

(طب: ٢ ر / ٢ ش)

(تس: ١ ر / ١ ش)، و(تخ: ١ ر / ١ ش)

أبو الحسن، حميد بن الربيع بن حميد، اللُّخَمي، الخزاز، الكوفي، ثم البغدادي، مولده بعد سنة أربعين ومائة، وتوفي سنة ثمان وخمسين ومائتين، وعاش مائة وبضع عشرة سنة، من العاشرة، مُخْتَلَفٌ فيه.

روى عن: يحيى بن يمان العجلي (تس ٣٢٢٦٦)، ومعن بن عيسى القزاز (تخ ٢/ ٢٢٧)، وإبراهيم بن إسماعيل بن البصير الكوفي «الإكمال» (١/ ٣٢٠)، وأبو هُدبة إبراهيم بن هدبة الفارسي «مستخرج أبي نعيم الأصبهاني» (١/ ٥٨/٥)، و«الضعفاء له» (١/ ٥٧/٥)، وإسحاق بن إدريس «العلل المتناهية» (٢/ ٩٣٣/١٥٥٦)، وأسد بن موسى «مسند البزاز» (٤/ ٢٤٦/١٤١٤)، وأحمد بن حنبل «معجم شيوخ الإسماعيلي» (١/ ٣٧١)، وأنس بن عياض الليثي وحسين بن علي [الجعفي] «التمهيد» (١٢/ ٢٦٤)، وحفص بن غياث النخعي، وحماد بن أسامة، وخالد بن مخلد «الاعتقاد» (١/ ٥١)