(قد فرض عليكم): طلبه لما يظهر منكم من الجزع، وعظم الطلب وكثرته.

(وكأن الذي فرض عليكم): تأديته من الواجبات.

(قد وضع عنكم): لما يظهر من التساهل فيه، وترك الاجتهاد في تحصيله.

(فبادروا بالعمل(1)): بالتحصيل والفعل.

(وخافوا بغتة الأجل): أن يأخذكم الموت وأنتم على غير أهبة.

(فإنه لا يرجى من رجعة العمر): بالتدارك.

(ما يرجى من رجعة الرزق): فإنهما مختلفان متباينان.

(ما فات اليوم من الرزق): بالعدم والزوال.

(رجي غدا زيادته): من جهة الله تعالى.

(وما فات من العمر أمس): بأن صارمنقضيا زائلا.

(لم يرج اليوم رجعته(2)): لاستحالة ذلك وبطلانه.

(الرجاء): من جميع الأمور كلها، وسائر الأعمال.

(مع الجائي): الحاصل في المستقبل؛ لأنه ينتظرحصوله ووقوعه.

(واليأس): من جميع الأمور كلها.

(مع الماضي): لاستحالة رد الماضي وعودته.

(فاتقوا الله حق تقاته): على الحد الذي يتوجه من حقه، في القيام بواجباته، والانكفاف عن محارمه كلها.

(ولا تموتن): على حالة من الحالات.

(إلا وأنتم مسلمون): إلا على حالة الإسلام، وهذا الاستثناء مفرغ، وتفريغه إنما هو في الصفات، كقولك: ما جاءني زيد إلا ضاحكا.

وأقول: إن حكم هذه الآية لمن أصعب الأحكام وأثقلها؛ لما تضمنته من وجوب تقوى الله على حقيقتها وحدها، وهو أمر عظيم، ولكن الله تعالى من رحمته الواسعة ولطفه اللطيف، قد تدارك ثقلها بما خفف، من قوله:{فاتقوا الله ما استطعتم}[التغابن:16].

اللهم، اجعلنا من الفائزين بإحراز التقوى.

Halaman 728