(والقلب اللسان): أي ويطابق اعتقاد القلوب من التوحيد وانشراح الصدوربه ما يظهر على الألسنة من الإقرار منه.

(أيها الناس): خطاب عام.

(لا يجرمنكم): يكسبنكم، وهو يتعدى إلى مفعولين في قوله تعالى: {وياقوم لا يجرمنكم شقاقي أن يصيبكم}[هود:89] وقد حذف ها هنا أحد مفعوليه، وتقديره لا يجرمنكم شقاقي أن تخالفوني.

(شقاقي): مشاقتكم إياي، وأصله من الشق وهو: الانفصال؛ لأن المشاقة نقيض الملاءمة.

(ولا يستهوينكم عصياني): استهواه الشيطان إذا استهامه، والهيام: ضرب من الجنون، والمعاصاة هي: المخالفة.

(ولا تتراموا بالأبصار): رمى ببصره إذا حدق إليه، حيرة في أمركم وفشلا وجزعا.

(عندما تسمعونه مني): وقت سماعكم لكلامي ومواعظي وما آمركم به من صلاحكم.

(فوالذي فلق الحبة): إما خلقها، وإما شقها بنصفين، كقوله تعالى: {إن الله فالق الحب والنوى}[الأنعام:95].

(وبرأ النسمة): وخلق الإنسان، وهذان الأمران لايقد رعليهما إلا الله، فلهذا كان القسم بهما؛ لأن القسم إنما يكون بالذات أو بالصفات الذاتية أو بصفات الأفعال كالخالق.

(إن الذي أنبأتكم به): أخبرتكم به وأبلغتكم إياه.

(عن النبي صلى الله عليه وآله): أخذته عن الرسول، وأقره في قلبي من جميع ما أمرتكم به ونهيتكم عنه.

(ما كذب المبلغ): في كل ما(1) نقله وأبلغه.

(ولا جهل السامع): فيحرف ويبدل، وأراد نفسه في ذلك كله، أي أنه بريء من الكذب والجهل فيما رواه وحكاه عن صاحب الشريعة، أو أخبر به عن العلوم الغيبية.

Halaman 620