عَن الْحسن هَذَا وَقَالَ هَذَا مُنكر بِهَذَا الْإِسْنَاد لَا يَصح

قلت هُوَ الْمُتَّهم بِهِ إِمَّا عمدا أَو وهما فَإِن من عداهُ ثِقَات وَقد روى عَن الْحسن بن يُوسُف هَذَا أَبُو عبد الله بن مَنْدَه وأخشى أَن يكون هَذَا هُوَ الْحسن بن يُوسُف بن يَعْقُوب بن مَيْمُون الحدادي إِمَام الْجَامِع الْعَتِيق فَإِنَّهُ روى عَن بَحر بن نصر وَمُحَمّد بن عبد الله بن عبد الحكم وروى عَنهُ ابْن مَنْدَه

٢٩٢ - الْحُسَيْن بن أَحْمد البلحي

روى عَن الْفضل بن مُوسَى السينَانِي عَن مُحَمَّد بن عَمْرو عَن أبي سَلمَة عَن أبي هُرَيْرَة مَرْفُوعا

أَنِين الْمَرِيض تَسْبِيح الحَدِيث

وَعنهُ بِهِ أَبُو شُعَيْب صَالح بن زِيَاد السُّوسِي

قَالَ أَبُو بكر الْخَطِيب فِي تَارِيخ بَغْدَاد أَبُو شُعَيْب وَمن فَوْقه كلهم معروفون بالثقة إِلَّا الْبَلْخِي فَإِنَّهُ مَجْهُول أوردهُ فِي تَرْجَمَة مُحَمَّد بن الْحسن بن الْحُسَيْن بن عُثْمَان بن زِيَاد بن صبة

٢٩٣ - الْحُسَيْن بن سعيد بن المهند أَبُو عَليّ الشيرزي

حدث عَن الميانجي وَابْن خالوية وَغَيرهمَا

حدث عَنهُ عبد الْعَزِيز الكتاني وَقَالَ كَانَ يتهم بالتشيع لم أر فِي صَلَاحه وعبادته وورعه مثله توفّي يَوْم السَّابِع وَالْعِشْرين من شهر رَمَضَان سنة خمس عشرَة وَأَرْبَعمِائَة

٢٩٤ - الْحُسَيْن بن نصر الْمُؤَدب

لَهُ فِي سنَن الدَّارَقُطْنِيّ عَن سَلام بن سليم وَقيل ابْن سُلَيْمَان عَن عَمْرو بن فائد عَن مُحَمَّد بن وَاسع عَن سعيد بن جُبَير عَن ابْن عمر مَرْفُوعا

إجعلوا أئمتكم خياركم فَإِنَّهُم وفدكم فِيمَا بَيْنكُم وَبَين الله ﷿ علته سُلَيْمَان بن سليم وَعَمْرو بن فائد فهما ضعيفان جدا

وَقَالَ ابْن الْقطَّان الْحُسَيْن بن نصر لَا يعرف

٢٩٥ - الْحُسَيْن بن يزِيد

روى عَن جَعْفَر بن مُحَمَّد