113

Dhayl Mizan

ميزان الاعتدال في نقد الرجال

Penyiasat

علي محمد معوض / عادل أحمد عبدالموجود

Penerbit

دار الكتب العلمية

Nombor Edisi

الأولى

Tahun Penerbitan

١٤١٦ هـ - ١٩٩٥م

Lokasi Penerbit

بيروت

وَقَالَ مُحَمَّد بن طَاهِر فِي كتاب التَّذْكِرَة فِي الْأَحَادِيث المعلولة بعد ذكر هَذَا الحَدِيث لَا أصل لَهُ وَأعله بسهل هَذَا فَقَالَ مُنكر الرِّوَايَة وَكتاب ابْن طَاهِر الْمَذْكُور جمع فِيهِ الْأَحَادِيث الَّتِي فِي الضُّعَفَاء لِابْنِ حبَان وَقد ذكر ابْن حبَان سهل بن عَطِيَّة فِي الثِّقَات فِي الطَّبَقَة وَذكر أَنه روى عَن أبي الْوَلِيد مولى لقريش وَأَنه روى عَن مَرْحُوم بن عبد الْعَزِيز وَكَذَا ذكره ابْن أبي حَاتِم بروايته عَن أبي الْوَلِيد وَرِوَايَة مَرْحُوم عَنهُ وَسكت عَلَيْهِ فَهُوَ مَجْهُول وَقد روى الطَّبَرَانِيّ هَذَا الحَدِيث من رِوَايَة مَرْحُوم عَن سهل عَن أبي الْوَلِيد عَن بِلَال بن أبي بردة وَهُوَ غير مُوَافق لما قَالَه ابْن أبي حَاتِم وَابْن حبَان ٤٣٦ - سهل بن يُوسُف بن سهل بن مَالك بن عبيد الْأنْصَارِيّ يكنى أَبَا همام روينَا لَهُ فِي الْجُزْء الرَّابِع من الخلعيات من رِوَايَة خَالِد بن عَمْرو الْقرشِي عَنهُ عَن أَبِيه عَن جده لما قدم النَّبِي ﷺ من حجَّة الْوَدَاع صعد الْمِنْبَر فَحَمدَ الله وَأثْنى عَلَيْهِ ثمَّ قَالَ أَيهَا النَّاس إِن أَبَا بكر لم يَسُؤْنِي قطّ فاعرفوا لَهُ ذَلِك الحَدِيث وَرَوَاهُ عَنهُ أَيْضا مُحَمَّد بن عَليّ بن يُوسُف وَقد أوردهُ ابْن عبد الْبر فِي الِاسْتِيعَاب فِي تَرْجَمَة سهل بن مَالك وَقَالَ إِنَّه حَدِيث مُنكر مَوْضُوع قَالَ وخَالِد بن عَمْرو مُنكر الحَدِيث مَتْرُوك الحَدِيث وَفِي إِسْنَاد حَدِيثه مَجْهُولُونَ ضعفاء غير معروفين يَدُور على سهل بن يُوسُف عَن أَبِيه عَن جده وَكلهمْ لَا يعرف وَقَالَ الضياء الْمَقْدِسِي فِي كِتَابه المختارة عَليّ بن مُحَمَّد بن يُوسُف وَسَهل بن يُوسُف وَأَبوهُ لم أجد لَهُم ذكرا فِي كتاب البُخَارِيّ وَلَا فِي كتاب ابْن أبي حَاتِم قلت قد روى عَن سهل بن يُوسُف أَيْضا سيف بن عمر

1 / 122